做了一批跪凳，她会油漆，把这活儿揽了下来，由于工作量大，劳累过度，发烧、感冒、咳嗽持续不断，儿子埋怨说：你给教堂干、干、干，累病了也没人来瞧你……儿子的话启发了她，她决心要成立一个爱心小组

我们也注意到神父没有局限于照本宣科式地读读经文，而是面向参礼群众，作了一次关于人生终向的布道宣讲，特定的场合配上适宜的题材让宣讲有的放矢、生动有力、触及灵魂。

教宗接着说道，在洗者若翰庆日的礼仪赞歌中有一个美丽的图像，即人们以“赤裸的灵魂和双足”前来约旦河接受洗礼。换句话说，在祈祷时，我们要毫无隐藏，不以自己的德性来修饰。

我们深知自己的信德不坚，教理水平很低——大海的水不可能容纳在一个小河沟里。"

神父赦罪之后，让人的灵魂洁净和升华，然后以这种洁净的灵魂去领受圣体，与耶稣的血、体结合。领圣体，这是教徒最洁净和最神圣的时刻。真心的忏悔则是领圣体前必须的前奏。

透过圣神，灵魂所接受的与永生将拥有的一切是相等的。圣神是爱与美的力量和源泉，是最柔美壮观的交响和最深邃的静默。圣神是真、善、美的阐释者。

我接着解释道：我们与神之间存在势能差是亳无疑问的，那么，主赐予我们力量的过程则取决于两方面：其一，我们与神之间的有效连接，我们与神之间的有效连接就是我们对主的信赖和依附程度，如果人们的灵魂能交付给主，是我们与主有效连接的最畅通状态

编者按：在19世纪的意大利亚士地省，我们的教会曾出现过一个伟大的圣人———圣若望·鲍思高。他因其独特的教育方法而影响了当时的一代人，被誉为青少年教育家。

有位传教士，在一次讲道时，他讲了这么一件事：有一个不信天主的店主，对一个经常光顾他小店的教友说：你一定不是真的相信圣经！教友问：为什么呢？

圣母在尘世生命旅程结束时，她的灵魂和肉身被接升到天上的光荣中。这是先教宗庇护十二世于1950年11月1日宣布的圣母升天的信理。