耶稣便给他列举了强盗、伤患、司祭、肋未人、撒玛黎雅人和客店主人的作为。强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。

犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”这句话对不熟悉以色列风土人情的我们来讲，是难以理解的，如若我们拿出一幅以色列的地图来看，就能领悟其中的“奥妙”。

上届干事、本届副会长陈昇兆报告会务，表示教总培育工作有赖不同团体的信徒、义工和圣母军等支持。他鼓励信徒既投入堂区，同时亦多参与教区大型活动。

刘神父向大家介绍方济各山，方济各山就是为了纪念陕西第二任主教方启昇主教，在雍正教难时，方主教曾在龙山河避难，据称在那时龙山河已有教友。

在新书发布会上发言的，有圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机、圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、圣艾智德团体创始人里卡尔迪教授和中国社会科学院研究员任延黎教授。　　

三位发言者分别是来自中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室的任延黎主任和段琦研究员，以及来自陕西师范大学基督教文化研究所的黄瑞成博士。任延黎教授的演讲题目是“阿西西精神”。

（参考路10：30-36）这个人就是我们所熟悉的撒玛黎雅人。　　这是每个基督徒都很熟悉的故事。

带领避静的龙基神父当天上午在第一场默想中表示：教会与每位基督徒都应该具有慈善撒玛黎雅人的心肠，悲悯世人的创伤，因为呵护苦难者有助於改善社会关系，抵拒丢弃文化。门徒们在失落与痛苦中度过了耶稣死後的三天。

幸福的日子持续了没几年，万万没想到天主给了他一个做梦也想不到的严峻考验：带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。

当天的礼仪选自《若望福音》，记述耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍，对前来汲水的撒玛黎雅妇女说：请给我点水喝！（若四19-24）。