弥撒结束了，信友们陆续往外走,旁边的那位妇女也起身离去。突然，她又转过身来，带着温馨的笑脸，一手拉着我，另一手热情地向我做手势：用手指先向上指指，接着又将手指向嘴指，认真地比划着重复了两回。

「许多人正在期待我们起身前去会见他们」，我们要秉持自己从天主那里「体验到并领受了的那份温柔」看顾他们。「这就是我们所具备的能力，而非我们自己的理想和计划；唯有天主慈悲的力量能改变生活、给予生命」。

教宗最後总结道：福音以这个声音结束：‘这些事开始发生时，即骄傲、虚荣，以及这一切都被摧毁时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了’，也就是说你们已被邀请赴羔羊的婚宴

教宗继续说，希望在质问我们，要我们采取行动，打破‘事情原本如此’的盲从附和，并要求我们站起身，直接面对青年的脸庞和他们所处的境况。

在1965年，坎迪亚决定卖掉工厂，起身前往巴西，在亚马逊森林做一名平信徒传教员。很多人不赞成他的做法，坎迪亚却说：只给经济援助是不够的，必须与穷人分担他们的生活，至少在可能的情况下如此。

教宗向青年疾呼：「我要你们起身改革，要你们逆着潮流走；没错，我要你们在这方面抵拒暂时性的文化，那种文化认为你们不能承担责任，认为你们无法真正去爱。我对你们年轻人有信心，而且为你们祈祷。」

教宗向青年疾呼：我要你们起身改革，要你们逆着潮流走；没错，我要你们在这方面抵拒暂时性的文化，那种文化认为你们不能承担责任，认为你们无法真正去爱。我对你们年轻人有信心，而且为你们祈祷。

有些人被罪恶统治数月或数年之後，像荡子那样找回了自己，决定起身返回天父家里（参：路十五17），恳求天父的宽恕。这些悔改的奥迹促使我们也做一次良心省察：我作为司铎，像这位老妇人一样爱上主吗？

据我平时了解，有些教友不办神工，一年到头总领圣体；有的人省察了一下，想想不偷不抢立起身来去领圣体；有人偶然过了一次堂门看到人家领圣体，也挤在中间去领圣体；有的领洗了十四五年，没办一次神工，一直在领圣体。

耶稣引用了先知厄里亚和厄里叟在非以色列人身上行的两个奇迹，以显示以色列以外的人有时拥有更大的信德，这时耶稣的本乡人作出了一致的反应：所有人都起身将祂赶出城外，甚至要把祂从山崖推下去。