我们在自私自利或自我得意中自我封闭，被权势和物质吸引，将希望寄托在世俗虚荣、钱财和成就上。教宗方济各引述天使的提问告诫我们说：为什么你在那里找寻？那些东西不能给予你生命！

当代诺斯底主义是「爱慕虚荣的肤浅态度」，妄想着以冰冷的逻辑来「操弄天主的奥迹」，以至於偏好一种「没有基督的天主、没有教会的基督、没有子民的教会」（37-39号）。

魔鬼希望人们为自己而活，自私自利，傲慢自大，爱慕虚荣，自我膨胀，却不为他人而活。魔鬼就是使自私的莠子成长，并阻止我们发挥生育力的那位。」当我们临终时，有子女为我们阖上双眼是一个恩宠。

这一天，应当强调的是要多数算天主的恩典，千万不要吹嘘自己一生过五关，斩六将的虚荣历史。可以分享自己一生中最为感动的事，将光荣归于天主。

这是我们摈弃自私、贪婪、自负、虚荣和世俗的唯一途径。相反地，耶稣所谴责的那些人则信奉‘化妆的宗教’：重表象、外在；伪装行善，内心却十分肮脏。

这些欲望包括追求财富、虚荣以及骄傲，正如教宗所言，透过这些欲望，恶欲将我们拖下水。恶是个诱惑者，它起初以好的意向出现，然后逐渐将人引向邪恶的意向，即不和、谎言等。

世界的神爱虚荣和没有力量及基础的事物，是谎言者和没有实质内容的表面的神，而天主的神却是真实的。天主的神不是幻想的神：祂言行一致。如果你有天主的神，你就会行善。

现行的天主教法典要求神职人员应度简朴生活，切忌一切虚荣仪表，以及神职人员应照主教团公布的规定，及当地的合法习惯，穿着适宜的教会服装（法典282条和284条）。

我们一天犯多少过失，自恋、自私、贪虚荣、嫉妒、疏忽、怠惰……我们怎么才能还清最后的一分钱呢？“可怜我吧！尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主义怒的手重重地压在我的身上！”

这样我们就会在小耶稣的身上获得力量，在教会内同心合意，不从私见，不求虚荣，只存谦下，彼此相爱。当我们在生活中时时伴有这样的圣诞情怀，小耶稣的友爱和谦卑精神就会在我们心灵深处结出平安喜悦的果实。