由此我们再作更深刻的思索：如果我们的心灵依然阴暗龌龊、自私冷漠，对朝夕相处的弟兄同事忧戚困惑听之任之得过且过，那又怎能获得自己所希冀的圣诞快乐？

不要一片死寂，那种死寂不是隐修院的静默，而是自私的无声：每个人只关注自己的事，要麽电视，要麽电脑，互相不交谈。不，我们不要这样的死气沉沉。让我们恢复家庭的欢乐，使之与时俱进。

由此我们再作更深刻的思索：如果我们的心灵依然阴暗龌龊、自私冷漠，对朝夕相处的弟兄同事忧戚困惑听之任之得过且过，那又怎能获得自己所希冀的圣诞快乐？

我们相信你们会有这种勇气与快乐，而不会像你们的一些前辈那样，顺从自私与享乐主义，或绝望与虚无哲学的诱惑；而你们在代表着衰老的无神主义面前，会在生活中及使人生有意义的事上，肯定你们的信仰：那就是圣善而正义的天主

自由不是“放荡”、随从个人意愿和自私冲动，而是彼此服事：“在服事中我们成为自由的人”。教宗方济各10月20日上午在保禄六世大厅主持的周三公开接见活动中强调了上述思想。

面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。

但以民却对天主的信赖不够，或者是出于自私，于是囤积许多玛纳，但第二天就变质了。没有食物天主自会照料，但过于贪心反而使食物派不上用场。正是出于天主的恩典，不起眼的五饼二鱼却能使数千人都吃饱且仍有剩余。

基督徒的生活不可以是自私的，不可以是以自我为中心的。

教宗称，足球比赛可「超越所有个人主义和自私想法」，推动互助友爱，以促进社会公益。　　

在灾难面前，人们通常会表现的自私和暴力，但这里的人们全身投入社区，互相团结，互相救助，协助救援。