教宗又说，额我略感到需要接近天主来克服肉身的疲惫。就这样，他的生命便成了所有基督信徒的楷模。他体验到灵魂的振奋，精神的活泼以及短暂幸福的不稳定。

我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内；祂爱了我，且为我舍弃了自己（迦二19-20）。教宗指出：这就是基督徒的见证。

人头脑不清醒时会做出很多糊涂事，同样，灵魂不清醒也会被肉身带着犯很多罪。一个不清醒的人很难认清自己的软弱，常常活在云里雾里，自我感觉良好，却一次次犯同样的罪，重复地跌倒在同一个地方。

道成肉身令他们反感：天主取得肉身成为人的事件叫他们困惑，因为天主以人的头脑去思考、以人的双手去劳作和行动、以人的心灵去爱，祂是一位辛勤劳动、需要吃喝与睡眠的天主，成为我们中的一员。

这也正是慈母教会将肉身视作三仇之一的原因，所以我们必须高度警惕它那助纣为虐的潜在危机，防止它所能产生的负作用。

（玛28：19）耶稣升天前给我们留下了这个大使命，虽然他的肉身我们已经看不见了，但是他最后给我们留下的训导，我们可以把它看作是耶稣最后的遗嘱或遗言。

基督的圣诞是天主慈悲的圣像，也是慈悲取得肉身、成为我们中的一员的临在」。关於埃及的现况，米纳主教表示，「现在的局势平静。我们与温和派人士互动极佳，与狂热分子则有些困难。

圣体降福后付神父说：感谢卢龙两位神父和教友们的热情接待，朝圣使我们向天主迈进，这一次的交流也使大家都受益匪浅，如果墨守成规，我们就永远没有见识，借慈悲禧年使我们更加完善，欢迎卢龙教友去南台，让我们不但肉身握手

教宗引用耶稣的这番话，阐明「这个在生活中道成肉身的天主圣爱」是我们基督徒的「康庄大道」，「我们有责任在世人面前共同见证我们所怀的希望」（参阅：伯前三15）。

接下来弥撒礼仪开始，王东平神父在讲道中：根据教会的圣传，圣母无病无痛，因为思念她的圣子，去世后灵魂肉身同升天堂。