“做”是我们为了不想得太多的一个方式，是我们不进入自己内心、不正视生命中严肃事物的一个方式。“做”，能立刻令我们感到满足，“做”得太多，常常变成我们的宗教。我们不停地做是为了不陷入悲哀中。

1.谦卑的人，待人处事不固执拘泥于自己的方式与想法。2.谦卑的人，从心底到行动自然流露出服侍他人的态度。3.谦卑的人，说话行事不为得到大众的注意或赞美。

甘愿空虚自己，降生为人，降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘，成为人间的中保，救赎的功价。给人间带来了福音；给我们带来了新生的希望；给社会带来了和平的讯息；给困苦弱小者带来安慰和信心。

若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。

帮助炼灵也是圣母对我们的希望，世上没有母亲不疼爱自己垂死的亲儿的，圣母是我们每个人的母亲，她看到炼狱中的儿女受苦能不痛苦吗？我们帮助炼灵就是减轻圣母的痛苦，她是多么希望我们与她一起救助炼灵呢？

多数群聊很健康，借机福音互传递。利用网络灵成长，都得益处共学习。以下情形需注意，切莫中了魔鬼计。圣经教理不愿学，空闲无聊玩手机。早晨念经没时间，晚上不睡找乐趣。微信聊

王愈荣主教在年老力衰之时即开始提前着手安排自己的后事。他参考前辈牧者的榜样，选择了简朴殡葬礼仪模式。

3、自我空虚的安慰奉献生活的喜乐之源就是“浸泡”在圣言和圣体中，修道人的另一半就是耶稣。当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！

邻近城市的一位朋友打来的，他告诉我，他很长时间以来，觉得生活很无聊、很寂寞，人生是那样的空虚，毫无意义……。特有的牧灵敏感性，使我，对他十分关切，我邀请他来教会坐坐。

举三个人的典型例子，从中也许能看到一些实质上的问题：一个是年近60的老者，父母都是老教友，本人也曾领过洗，但什么也不懂，他唯一每年进一次堂是遵守父母遗训，给父母求弥撒，据他自己说：圣经他全看过，比谁都懂得多