它源于爱、始于情，轻轻地呼唤着，犹如父亲的等待，犹如母亲的期盼。圣召不是试探、不是考验、也不是费尽心思的揣摩，而是心与心之间的感应、我心彼此心灵深处的默契。

亚西西宽恕节源于公元1220年，当时亚西西山丘下的一间小圣堂成了圣方济各和最初几位同伴聚会的地方，这间小圣堂就是宝尊堂，意大利的主保圣人方济各是在这里过着贫困的生活，创立方济各会，派遣方济各会士像和平的传教士一样到世界各地去传教

另一幅作品“新疆绵羊”灵感源于《圣经》中善牧的故事。四十二岁的王氏绘画题材多取自母亲的故乡新疆。王氏八年前领洗成为基督教徒。她说，希望其作品能把上主的爱带给这个最近经历暴乱的地区。

这必须从文化着手：倘若在我们的大学、研究场所内，我们继续只研究18世纪盛行的政治经济学模型，而且忽略那发源于15世纪的民间经济，我们就绝对走不出来。」

劳动者幸福，源于滴滴流淌的机器轰鸣和桑田耕种。他们任凭手上磨出厚茧，她们任凭腰身躬成劳损，他们任凭久坐成痔、步疾膝痛，声巨耳背、热炙冷冽，一位位劳动者仍擎初心以持拗、坚守奋为。

这信仰源于与耶稣基督的相遇，在祂的教会内临在并运作，在你们内临在并运作，在你们遇见的每个人内临在并运作，在你们使之欢笑的每个人内临在并运作。这是多么美好的事啊：你们是微笑的播种者！美哉！”

神父层层递进、详实而客观地采用了初期教会各位伟大教父的灵修宝典及生活中的实例，阐明了身为牧者的大爱之心，是源于基督十字架上那句“我渴”的深切召唤。

心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

因此，光荣不仅源于救主的外表之美，更源于他所显现的真理之美，即天主本身的美。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。