王明来到了圣堂里，直直地跪在跪橙上，双目凝视着十字架上那头戴茨冠、肋旁流血的耶稣。她任凭自己的眼泪籁籁地落下，好久，好久……十字架上的耶稣也用慈祥的目光注视着王明，仿佛在向她说：“你相信我吗？

面对亲人们惊惧的目光，痛苦的表情，学生们的伤感，我的心在流血，我简直无法接受眼前的一切……我从心里发出呐喊：主啊，你给我的十字架太重了！

在此，我愿意特别感激我们这些兄弟姐妹们，他们中有些为了传播福音而流血”。

这当然与天主教会的历史渊源有关——第一任教宗圣伯多禄就是在位于欧洲的意大利的罗马流血致命，后来罗马更是在教会生活中扮演了无可取代的角色，有这么多意大利籍教宗自然不足为怪。

圣巴斯弟昂之所以被视为瘟疫流行时的保护者，是与他为信仰流血致命的过程分不开的。大约于公元256年时，巴斯弟昂出生在米兰一贵族家庭。

他没有以字面上的那种方式殉道，他的殉道是一种不流血的方式。他愿意为信仰，为维护他的信仰作出各种牺牲，坚信信仰最终得胜。我在他的墓前祈祷，愿意强调这一信德的伟大见证。　　

墨西哥存在着暴力，每天许多人因为与贩毒、有组织的犯罪斗争而流血，遭受很大打击。许多人失去了他们的亲属，子女，亲人。因此这是一个非常显著的问题。

越南全国人口约有八千三百万，其中天主教徒约六百万，占人口总数的百分之七，所以天主教友在越南国内算是少数者，他们的处境像汪洋中的孤岛；再说，越南天主教最近五十年来的稳定乃是过去几个世纪许多殉道者流血殉道的成果

祂不流任何人的血，祂自己流血。祂不牺牲任何人，却牺牲自己。门徒们在耶稣向他们发问时，尚未不明白他们的老师会发生什麽事。因此，耶稣严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。

吴主教在弥撒讲道中强调指出：古罗马的残酷刑具之所以能成为人类救赎的标记，是与耶稣基督流血殒命、牺牲奉献分不开的；当十字圣架荣升高举之际，我们也该把十字架树立在自己心中，并按着耶稣的圣训，天天背着自己的十字架