下午的活动包括：参观阿卡马索阿（Akamasoa）的友谊之城、在位于马哈特扎纳的工地为劳工祈祷，以及在圣弥格尔公学会见司铎、会士、度奉献生活者和修生。

这棵圣诞树“暂时居住在”圣伯多禄广场上，将供少数能来罗马永恒之城的人观赏，直到2021年1月10日主受洗节为止。圣伯多禄广场上的圣诞马槽则来自意大利阿布鲁佐行政区的卡斯泰利（Castelli）小镇。

永恒之城罗马为积极参与到“同道偕行”的世界主教会议，也为准备2025年禧年的庆祝活动，罗马教区于4月6日在拉特朗宫和解厅召开关于观光与朝圣的会议。

属灵眼光与属世眼光的对比：罗特凭眼目选择“肥沃之地”，却靠近罪恶之城；亚巴郎虽未选最肥沃之地，却因信赖上主而得福。天主的重申应许：在人愿意让出、自持谦卑时，天主加倍赐福。创世纪第13章问答.pdf

进一步说，人类与万物共处而又必须克制自己，正是显示了天主对万物也包括人类才可免于动荡、混乱甚至毁灭自己的危险。工作是天主赐予的恩宠，用以锻炼忠诚和奉献的精神。

再者，今天有一股对抗男人和女人的猛烈力量，否则无法解释这日益加剧的毁灭人类浪潮。」教宗由此想到饥荒、一种「摧毁男人和女人的不公义」，因为他们「没有食物吃」，尽管世界上有「充足」的粮食。

拉瓦西枢机引用甘地的诗句，指出「政治若没有原则、财富若没有工作、生意若没有道德、科学若没有人性，世界将会毁灭。宗教若没有信仰、智能若没有智慧、空泛的团结若没有自我牺牲，世界将会毁灭」。

教宗引用犹太民族的金典《塔木德》（Talmud）的名言：谁毁灭一个人就是毁灭整个世界，而谁拯救一个人就是拯救整个世界。

他在仪式中手持牧杖敲击大门三次，象征教堂从毁灭中复活，宣告圣母玛利亚的庇佑始终如初。恢宏的管风琴声再次响起，唱诗班的赞歌冲天而起，基督信仰的荣耀重新呈现。

在这光明的日子，我们庆祝耶稣自坟墓中起来，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡者的权势（参閲：希二14）。