教宗解释说：“天主圣言降生为人的奥迹早在旧约时代就开始准备，这尤其显示在天主的智慧与梅瑟法律结合的地方。

圣座于3月5日进行四旬期第一次讲道，圣座讲道神师坎塔拉梅萨神父为教宗和圣座人员讲了梅瑟法律的旧约与圣神的新约之间的分别，以及司铎作为天主奥秘分施者的角色。坎塔拉梅萨神父从旧约与新约的分别说起。

实际上，羊的象征性涵义，与它常出现在《圣经》中有关：旧约中以色列人牧羊、用羊献祭、逾越节宰杀羔羊，新约中也屡次用羊比喻。羊在《圣经》中有重要的分量，也有深刻的象征意义。

潘老师强调：旧约最重要的是梅瑟五书，一年364天弥撒中，除52个主日是读书信外，其余312天均是读梅瑟五书，所以梅瑟五书极为重要。

本网讯3月8日下午1时，浙江宁波教区沈家门天主堂举行“信仰知识大拼盘”活动，这在该堂口已是第三次了，今年的活动本堂神父在去年10月份就布置了，要求每个教友背唱圣歌100首，熟悉信仰知识，分旧约和新约两部分

乔执事先从圣经旧约的领袖入手，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、达味、撒罗满讲到现在的传道员、班组长、点长，并讲了领导者的基本要素，做为领导者要有服务的精神，当好领导不是靠权利而是靠权威等。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

比方，旧约常常称呼以色列人为“雅各伯”；称呼北国为“厄弗辣”；称南国为“犹大”。反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。

今晚的圣道礼仪教会安排了七篇旧约，两篇新约（包括福音）。

培训中心副主任周福义神父则把教师比做旧约先知，因为先知传达的是天主的声音，天人之间的桥梁。