文革期间在天津飞跃塑料厂劳动。落实政策后，1985年回到天津教区西开总堂，2004年2月11日在天津誓发永愿。2010年1月年回到霸州市西高文生老人院直至去世。

边神父和他主持建成的文革后内蒙古地区第一座天主堂——小巴拉盖天主堂边振方神父，1923年9月出生在伊克昭盟达拉特旗小淖尔村；18岁进入修道院；1953年5月31日光荣晋铎后大部分时间在小巴拉盖天主堂服务

1937年和1949年两次为炮火所毁，文革期间连仅存的砖墙和钟楼亦被毁掉。“宗教信仰自由”政策落实后，于1987年11月8日老圣堂修缮一新后，成为上海教区对外开放堂口之一。

襄樊市谷城县沈垭原天主堂系清朝年间比利时传教士来中国所建，有四百多年的历史，可惜原建筑文革期间被拆毁，现在其遗址上新建了可容纳近千人的新教堂。

1952年在景县城关医院做医生，直至文革开始。1966—1979年在塘沽农场盐场劳动。1979年回景县城关医院。1981年被祝圣为衡水教区主教。

文革十年浩劫，圣地建筑复被毁殆尽。1984年落实宗教政策时，圣地被退还教会管理，教区遂恢复了一年一度的朝圣活动。在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，今已规模可观。

文革以后在家务农至1982年，1982年在苦力吐任本堂。1990年被选为赤峰教区首任正权主教，并于同年10月28日在呼市祝圣为主教，为教区服务至去世。

金婚的教友夫妻们结婚正值解放初期至文革期间，有很多没有像样的婚礼，可以说直接进入了婚姻生活。

文革期间，吉林圣母山遭到严重破坏，圣堂、山洞、圣像全部被毁，整个圣母山被夷为平地。落实宗教政策后，重建的圣母山于1986年动工，1988年9月基本竣工。

坡头村原来早有圣堂，文革期间被拆毁，后于1985年重建，由于当时条件所限，质量、容量都不理想，加之经历20多年风雨剥蚀，已无法适应现在需要，因此教友和本堂靳海波神父反复商讨，并于去年10月份开始重建长40