我们将从上午9点至下午6点明供圣体，另一个东区的堂区会接下去明供圣体，从下午6开始至深夜，然后第三个堂区将继续从深夜直到我们再次上午9点开始，这样依次循环，康威神父解释说。

训练课程从改变开始，循环渐进，一步步进行引导。理论与实际操作相结合的训练方式，让大家很快融入其中。与会神长教友受益良多，纷纷发表了自己的感受。

然而，利润与社会责任之间存在着一种自然循环。事实上，在尊重他人和公共利益的伦理，以及每个经济和金融体系的实际运作之间，有着密不可分的关系。」

循环封锁意味着很多家庭早已用尽了所有积蓄，使得他们无力继续支付基督教学校的费用，而这样的基督教学校是穆斯林和基督徒双双都在此就学的。

因此“发展循环经济、保证包括子孙后代在内的所有人的资源，以及促进可再生能源的使用都是有益的”。

新堂为圆型建筑。圣堂分为两层，二楼是唱经楼，全堂可容纳近千名教友。2500多公斤的无原罪始胎圣母铜像矗立在圣堂的顶中央。

他们的行动，可说是福传的初型。2005年太原教区六合堂区儿童开圣体合影留念如果我们读圣言和圣体有深度的认识，感受到主的慈爱，就会像厄玛乌两信徒一样，大胆地承认自己的身份，愿意与人分享白白得来的恩宠。

教宗赠送给大将的礼物是这次使徒访问的纪念章，而大将赠送给教宗的礼物则是一只弓型竖琴和作为装饰品的一碗米饭。值得一提的是，圣座与缅甸联邦共和国才於今年5月4日建立邦交，教宗的访问因此意义重大。

神父在主持礼仪晚8时许，宜昌天主教堂内烛光点点，整个圣殿人群澜动，每个人手持蜡烛，静静地随着低沉悲痛的音乐依次将祭台前盛大的“5•12”图案点燃了，一颗滚烫的巨大心型包围着这三个特殊的数字，

说：“我们的福传之前一直是说教型的，但我们更应该遵守耶稣基督对我们的教导，从说教转变到实际的行动，我们每个人都应该按照基督的教导去生活，去为主作见证，这才是真正的福传。”