但据报道的和听到的，有些教堂的门卫给人的印象实在是不敢恭维，与教堂应该给人以热情、温良、友好的形象相距甚远，也没有给那些见到十字架的人回到家的感觉。

那时是1531年的12月9日，圣母在墨西哥城北部的特佩亚克（Tepeyac）山丘上以混血少女的形象显现给贫苦的印第安人胡安·迭戈（JuanDiego）。

我为有成千上万的人领洗入教而深感自豪，但进教后没有生命的改变，依然故我，体现不出基督徒的形象，这不仅是慕道期的失败，也很大程度上有损教会的形象。

在默想精疲力竭、血汗倾流的耶稣与妇女相遇的情景时，拉瓦西蒙席写说：母亲、女儿、姐妹都在十字架苦路上聚合，她们是以色列和巴勒斯坦人的母亲的形象，是所有受强暴、被排斥、孤单无助的妇女的形象。

信友们生活在现世中，他们受到形象文化的影响或限制，这些形象提供给人互相矛盾的模式和刺激，在实际生活上否认天主，以为不再需要天主，不必想天主的事，不必回到天主那里。

在当天上午的会议发言中，圣座国务卿帕罗林枢机概述了近3位教宗关于利玛窦神父的思想和言论，以及这个形象的现实性和重要性。这3位教宗就是圣若望保禄二世、本笃十六世，以及当今教宗方济各。

教宗继续强调，个别媒体报道的凭空演绎繁多，完全都是毫无根据的、所描述的圣座形象与事实相去甚远。

与会代表一致表示，基层基督信仰团体不仅仅是同一街区的教友团体的集中，而应该充分展示出牧灵经验的价值，促进奠定在福音基础上的共融与分享；帮助人们重新树立新的教会形象；为福传事业和实现教会内的共融做出贡献。

教友们遵从天主的教导，以实际行动见证信仰、服务社会，不但为教会树立了良好的形象，也获得了社会的肯定和群众的好评。

她们个个精神抖擞充满激情，青春饱满演艺精湛，整齐的步伐统一的服装成为三下乡活动中最靓丽的一道风景线，她们演奏的社会歌曲教会名曲不但展现了教会形象，而且彰显了教会活力。