欢喜五端、痛苦五端、荣福五端及由已故教宗若望保禄二世引入的光明五端，构成玫瑰经二十端。按照教会传统，诵念玫瑰经时，教友会默想每端所描述的耶稣或圣母事迹。　　

他紧握着我的手，将我引入会客厅，为告诉我：我们必须，必须相互了解，必须和好，必须让世界看到我们是重逢的弟兄。宗主教今天上午又对我说：‘请告诉我，我们该当作什么；告诉我，我们必须做的事！

教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女拥有同等尊严的观念。这个观念关系到夫妻之间的彻底平等，今天必须结出新的果实。例如：果断地支持同工同酬；为什麽有人假设妇女该当比男人赚取得少呢？不！她们有同等权利。

接着，教宗把话题引入厄里亚的祈祷，强调厄里亚祈求上主，称上主为圣祖们的天主，他就以这种方式提醒以色列子民那个不言而喻的记忆，即天主的许诺以及天主与他的子民缔结盟约的历史。

由此，教宗的要理讲授引入第三个神圣财富的共融：爱德的共融。教宗称神恩在基督信仰团体中固然重要，但它们始终是使人在爱德中成长的途径，用圣保禄的话：爱超越一切（参阅格前13：1-13）。　　

愿天主带着祂的大能降来，祂的大能是安抚、寻找我们和拯救我们，犹如迷失的羊，把我们引入祂教会的羊栈。愿上主赐予我们这恩宠，使我们带着创伤和罪过，以及真诚的悔改等待圣诞节，等待这位来安慰我们的天主的大能。

教宗说：我们眼前有圣方济各和圣雅钦大的榜样，童贞圣母将他们引入天主之光的汪洋大海，带领他们朝拜天主。

他们的作为和成就在邀请当今的人本着尊重和信念，把福音引入有关人、人性尊严以及永恒命运这些基本问题中。摘自中声广播电台—教宗本笃十六世谈话节录

事实上，在古老的俄罗斯，流行的利口酒是在农村亲手酿制的蜂蜜酒；伏特加只是由十八世纪的彼得大帝引入，在征服其领土后由波罗的海进口。

教宗进一步解释说，真福八端的每一端都由三个部分组成：首先是“有福”二字；然后是有福的人所处的状况，，例如“神贫、哀恸和饥渴慕义”；最后是有福的“原因”，由一个连词“因为”来引入。