这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

教宗对此表示：实际上，今天无视病人和残疾人的人生活在幻想中！他不明白生命的真意也在於接纳人的苦难和局限。

教宗直言不讳地称之为「道德的欺诈，早晚会烟消云散，如同幻想破灭」。然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。

面对越来越多的离婚现象，有专家说是因为选错了人，有的说是不会经营，而笔者陋见则认为是享受与责任、幻想与现实错位所致。

它是一种幻想，一种‘或许’吗，或者我相信在望德中有圣神的临在，我与圣神交谈？

教宗特别关注年轻一代，指出孩子们更容易受到幻觉的影响，因为社交网络可以在关系层面上完全满足他们的幻想，甚至导致青年成为社会隐士，使他们面临与社会完全脱节的危险。

他说：“你们要有耐心与恒心，克服青年常有的急躁和即刻要拥有一切的倾向；你们所作的抉择要能够显示你们的信德；你们要表现出你们已经警戒到金钱和名利偶像的围困，因此不要受到这些虚伪幻想的诱惑；你们不要陷入自私自利的逻辑

因此，建在基督身上的基督信仰的希望不是一个幻想，正如希伯来书说的：‘我们拿着希望，当作灵魂的锚’（希6，19），这锚深入基督先我们而去的天堂”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。

而想将它固定，幻想时间能永远停止在这一刻，更是一种天大的奢侈。可是这种平静我多么地需要它。回来之后，就去到圣堂S1区。因为修和圣堂非常大，而为方便不同的主题小组，圣堂被隔成多个区域。

（耶鲁大学宗教荣誉教授诺文·海恩）不知为何，跪在圣人前感到一些害怕，活生生的害怕，这是发自心灵的感受，而不是来自头脑的幻想。头脑对圣人局限于书本与崇拜，而心灵身体却能自发的分辨圣恩。