为此他们暗中庆幸，幻想自己可能有朝一日成为大官，所以偶尔也互相猜忌、争吵。

其实，最好的环境莫过于一个充满爱、充满真理的环境，也许有人认为这样的环境只是一个美好的幻想而已，是不可能实现的。这种充满悲观因素的想法完全是没的必要的。

这个由个人主义所选择的耶稣是个幻想中的耶稣。我们不能只要耶稣，却不要他所创立并藉以把他自己通传给我们的事实”。教宗强调基督和教会之间的关系是分不开的，因为教会是建立在宗徒基础之上的信望爱团体。

教宗对此表示：实际上，今天无视病人和残疾人的人生活在幻想中！他不明白生命的真意也在於接纳人的苦难和局限。

教宗直言不讳地称之为「道德的欺诈，早晚会烟消云散，如同幻想破灭」。然而，创伤却是「现实」：「失业是真的，暴力是真的，腐败是真的，认同危机是真的，民主流失也是真的」。

面对越来越多的离婚现象，有专家说是因为选错了人，有的说是不会经营，而笔者陋见则认为是享受与责任、幻想与现实错位所致。

它是一种幻想，一种‘或许’吗，或者我相信在望德中有圣神的临在，我与圣神交谈？

教宗特别关注年轻一代，指出孩子们更容易受到幻觉的影响，因为社交网络可以在关系层面上完全满足他们的幻想，甚至导致青年成为社会隐士，使他们面临与社会完全脱节的危险。

他说：“你们要有耐心与恒心，克服青年常有的急躁和即刻要拥有一切的倾向；你们所作的抉择要能够显示你们的信德；你们要表现出你们已经警戒到金钱和名利偶像的围困，因此不要受到这些虚伪幻想的诱惑；你们不要陷入自私自利的逻辑

因此，建在基督身上的基督信仰的希望不是一个幻想，正如希伯来书说的：‘我们拿着希望，当作灵魂的锚’（希6，19），这锚深入基督先我们而去的天堂”（2008年5月4日天皇后喜乐三钟经）。