不安闲表示出人的内心对幸福的渴望。天主亲自把这不安闲放在人心中，使人能以行动，以渴望来寻找真理，找到真理，也就是耶稣基督。

李神父在讲道中说：“平安是福、平顺聚福，主耶稣在山中圣训中曾教导我们如何获得真正的福，遵守天主诫命的人，就会得到天主更多的恩宠与祝福，就会在幸福中生活。”

如果在这时，他能换一下看事情的角度，想一想在他最困难的时候，天主如何借着身边的人的慷慨使他渡过难关，他便会心生感恩和幸福。

还有什么幸福不幸福的呢？但是，来自山西汾阳的杨维杰神父在对我们进行幸福家庭培训时，对婚姻有了一种新的诠释，我才发现我的幼稚和愚蠢。婚姻的经营是一门很艺术很唯美的学问。

人人都渴望得到幸福，可是幸福究竟是什么？是拥有聪明、健康、美貌、财富、学识，抑或是在生命中拥有一个理想伴侣，陪伴自己度过寂寞的一生？我说，幸福是拥有了圣召。不是因为愤世嫉俗，而是为了实现生命的价值。

然而，如果我们寻求自由是为了寻求幸福，那么，伦理就不与自由相冲突，因为它带给人真正的幸福。一个冬天，在结冰的马路上，走着母子俩。母亲紧紧地攥着儿子的小手，可那小孩不停地打“哧溜”。

信德网讯岁末年初，邯郸教区魏县西来庄堂区，刘幸福神父和岳爱民神父给全堂区的会长传教员及全体教友举办了两次学习班。一是2019年10月8日至11日，邀请保定教区的徐老师和孙老师前来授课。

他的新书《为什么司铎们都很幸福？》即将发行。书中谈到，司铎的幸福是与天主和他人的关系息息相关的，也是今后司铎生活的一个希望的标志。

2011年选定的主题，回应教宗本笃十六世2010年9月到英国进行使徒访问时，在伦敦天主教圣母大学勉励青年学子们的话，教宗对他们说:「每个人都在寻找幸福，但许多人永远找不到幸福，因为他们寻找的地方错了。

希腊哲学家柏拉图曾提出一个论点：所有人都希望能够幸福。希腊哲学自认为是一种生活艺术的操练，一种幸福的指引。许多人认为，幸福在圣经中并非焦点，圣经的焦点主要是过犯与拯救、罪与十字架。