教宗指出，这是灵性上的骄傲，它带来的是崇拜自己而删除天主。这两种态度“非常贴近我们”。教宗吁请说，“想到他们，我们要审视自己：检视在我们内，是否像法利塞人那样，是个‘自充为义人’的人。

斯科拉枢机指出，这样的不断寻求真理，强调探讨研究，不能令人与他人、与现实相遇，而只走向自我崇拜。因此必须超越莱辛所提出的单单从研究来寻求真理。谦逊地拥有真理与不断寻求真理，两者之间并不矛盾。

再次回想耶稣苦难，五味杂陈心似油煎；生命延续主的恩典，我却依然北辙南辕；主为人罪备受轻贱，无玷羔羊竟蒙奇冤；我却拼命顾全脸面，千方百计讨人喜欢；盼人崇拜奢望称赞，荣主益人忘在天边。

有的教派还反对恭敬圣母，甚至谴责、曲解天主教恭敬圣母之本意；有的教派还公开诬蔑说：“天主教不崇拜上帝，不崇拜耶稣基督，只崇拜玛利亚，天主教是玛利亚教。”社会上有许多人受到这种诬蔑宣传的误导，令人遗憾。

1.8你再说：「（我弃绝）你的崇拜。」魔鬼的崇拜包括在外教神庙里祈祷，敬拜没有生命的偶像，在水泉、河流，燃点蜡烛和奉香……等相同的仪式。这一切你们都不可做。

然而，真正的反教权主义不外乎就是基督宗教，要求基督宗教的自由、真正的解放，拒绝对有形体制的崇拜。若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。

投靠了世俗化的机械性的依赖，至少人给他满足的欲望了：没有完全的信赖仰望试炼他的主：使自身的希望泯灭：爱就无从而来，自满高傲的怪圈突起一片沙丘，崇拜金钱权贵盛行，有的弟兄还说没钱可不行，得过日子呢！

礼仪的本地化能让更多的天主子民有意识的、主动的、崇拜上主，听取上主的圣言，并予以回应。礼仪的牧灵化能不断地提高信友自身建设。

一月十八至二十五日合一祈祷周内，不同宗派的基督徒于一月十八日晚假圣公会圣安德烈堂举行合一崇拜。

我崇拜好莱坞。我离开并不是因为它是一个罪恶的地方，她告诉今日美国（USAToday）。离开了好莱坞，是因为碰到了一种奥秘的事情，我们称之为圣召。