意大利、欧洲和西方的未来正在流失」。教宗指出，西方有一种鲜为人知的「存在边缘」，即：人们渴望生儿育女，却无法圆梦。

天主要的不是独白，而是对话，因为天主本身──圣父、圣子及圣神，就是对话，是永恒及无限的爱与生命的共融。藉着圣言的降生成人，天主亲自来到世上，给我们指出相遇和对话的道路。

日前，耶稣会欧洲省会理事会召开特别会议，专门讨论和审议了如何具体落实未来三到四年的省会战略行动计划。

“天主对祂子民的爱是如此强烈，尽管他们离弃、背叛并忘记了祂，但在天主内始终燃烧著炙热的火焰，每个人得救的应许从中燃起。”教宗方济各9月30日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。

犹太教徒与基督徒的关系不涉及宣教，而是对话。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。

他在弥撒讲道中强调，为了与上主的伟大对话，我们应当守护自己的渺小。他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　

拉辛各这样解释到：“在自己的生活中，我们经验到，一个人在他死后，仍然会以某种方式继续存在于那些在他生前认识和爱他的人的记忆里。不过，他的这种存在只是他的一部分，就像他的影子。

母亲是在1月6号主显节去世，10号主受洗日安葬的。那天，从墓地回到家里，看着母亲躺过的床铺，心里空落落的，一种莫名的悲伤强烈地激荡着心扉：最爱自己的那个女人真的走了，50岁的自己也成了无家的孤儿！

哈瓦那（信仰通讯社）—古巴首都哈瓦那总主教区总主教詹姆•奥太加•阿拉米诺枢机在接受哈瓦那总主教区周刊采访时指出，愿意被称之为对话的人，但不是外交家。