如果贫穷是穷人的过错，富人则可免於有所作为。之後，教宗还谴责武器非法贸易、色情业、赌博业，以及那些不给人留有生活时间的工作。

战争发生在富人之间，因为他们想拥有更多，拥有更多土地、更多权力、更多金钱。我们需要世界和平！我们需要教会内的和平；整个教会都需要和平；每个宗教都需要在和平中成长。

中产阶级正在消失，穷人越来越多，极少数的富人甚至变得更加富裕和强大」。他总结说：「对叙利亚实施的制裁，是对人民的不公平。这些制裁毫无意义，只会使局势更加恶化」。

我们看看福音中有关那位富人的比喻，他的粮仓已储满，他说：我要拆毁我的仓房，另建更大的，好在那里收藏我的一切谷类及财务，然后安心休息。天主却给他说：糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂。

他又说，教育不单祇学习知识，还要学习道德，并可以使人脱贫，「这不祇是金钱上的贫穷，甚至是人生中，教育能丰富人的生命」。　　六十三岁的甘神父出生于意大利，廿六岁从米兰来香港传教。

债务人的欠债被免除，富人救济穷人，无土地者重得其祖业。教宗说：其核心思想是：土地原本属于天主，它只是交由人类托管。因此，没有人可以声称土地归自己独有，而制造不公平的情况。今天我们可以再三省思这个问题。

慈善并非富人的专利，任何人都有慈善的义务，人人皆可慈善。人应当慈善，若做不到慈善，至少不要变得凶残。慈善是人类的共同语言，不分民族、宗教、文化和国界。慈善从身边做起，先及亲友，但必须不止于此。

保护共同家园也意味著关注人类生态学，面对在以冷漠为标记的全球经济体系中富人与穷人之间的差距。教宗感谢日本政府在这方面付出的努力，鼓励该国继续“培养和增进各国之间共同负责的意识”。

我希望贫穷，对于富人而言，我们算贫穷，但我们并没有像主那样贫穷……为了爱，直到贫穷，体验贫穷，是为了更好的爱，这大概是他的原则。

在我们等待主的降临时，让我们不要忘记圣诞节不是占穷人便宜的时候……暴利使富人更富，穷人更穷。”该协会还要求贸易和工业部确保《价格法》得以遵守。该法例禁止囤积和操纵基本商品的价格。