陕西榆林教区杨晓亭主教、重庆万州教区何泽清主教、四川成都教区唐远阁主教、四川南充教区陈功鳌主教、四川宜宾教区罗雪刚主教、山西太原教区孟宁友主教、甘肃平凉教区韩纪德主教、甘肃兰州教区韩志海主教、内蒙古巴盟教区杜江主教

2月26日，来自成都、乐山、南充、西昌和宜宾五个教区的50多位中青年神父参加了避静神工。这次领避静的是来自美国玛利诺会的翁德光神父。

调研期间，调研组一行先后走访了重庆教区德肋撒天主堂、慈母山，万州教区主教府，宜宾教区主教府，成都教区平安桥天主堂，彭州马桑坝天主堂、白鹿上书院等地，并赴李庄文化抗战博物馆进行爱国主义教育活动。

彝族又要出神父２００２年１２月９日四川省宜宾教区陈适中主教在宜宾市拱星街天主堂为游安春、俄的尔日（彝族）授于执事圣秩。

信德网讯12月1-10日，四川天主教神哲学院成功举办了为期10天的第一届二期圣经培训班，来自成都、南充、西昌、宜宾、万州及重庆6个教区的55名学员参与了培训学习。

参加学习的有105名学员，他们分别来自成都教区、南充教区、宜宾教区、乐山教区、西昌教区、贵州教区和湖北宜昌教区。

历史意义白鹿领报修院于清朝光绪年间，作为整个四川神职人员的摇篮，四川当今五大教区（成都、乐山、南充、宜宾、西昌）的老一辈主教、神父均由此毕业送出。

此次培训班特别值得一提的是：宜宾教区共有21名教友，由修女亲自带队，前来参加培训学习。由此可以看到宜宾教区主教、神父、修女对教友培育工作的足够重视。

天主教正式传入云南是在明末清初之际，主要有两条途径：一是南明皇室中入了教的皇太后、皇后，皇室随员等；二是四川部分教友迁移到了云南东北部，随后有四川的神父从宜宾到云南进行牧灵访问和传教工作，由此展开了天主教在云南进一步发展

北掌天主堂天韵合唱团，北京教区的北京若瑟修女会合唱团、后八家天主堂弥额尔合唱团、西三旗圣保禄堂合唱团、通州圣方济各天主堂圣乐合唱团、南堂则济利亚圣咏团，河北赵县教区的北朱家庄圣心歌咏团、唐邱露德圣母堂心颂圣咏团，四川宜宾教区天宜歌咏团和吉林神学院圣咏团等