在特定情况下，有节德的人会兼顾极端：他一方面肯定绝对的原则，坚守不可妥协的价值，但另一方面他也会理解人们，表现出对他们的同情心。」

勇德表现出来的特点和行为是：你是否在个人生活中对错误的行为和不良习惯妥协？我要做一个严于律己，宽于待人的天主教徒！你是否在家庭生活中敢于对抗妻子和孩子不当的要求？纵容妻儿不是爱，而是祸害！

说别人的坏话就是忘却基督信仰的新诫命：就是爱近人，毫无妥协的余地。

但是我们要注意：仁爱的陪伴不是对真理和天主圣言妥协，而是要指导他们，引导他们反思自己的生命，让他们耐心地接纳天主的圣言，即使是比较生硬的话。

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

高彩礼，不仅是对社会的妥协，也是对耶稣亲订圣事婚配圣事的玷污和侮辱。

教宗说：“我记得那些忠于伯多禄圣座决不妥协甚至有时要付出极大痛苦代价的教友们，我在心灵上与他们特别接近。

他们「寻求妥协折衷的途径」，打算恐吓耶稣的门徒，让门徒就此闭嘴。这是一颗封闭、坚硬又腐败的心。教宗说：「这是一种悲剧：圣神的力量彰显在这宣讲的胆量上，却进不了腐败的心。

因此，我们留在伊拉克，无意妥协，好让我们基督信徒和穆斯林一起在伊拉克人当中促进和平。问：教宗的呼吁为你们有多重要？答：这项呼吁给了我们很大的勇气：呼吁绑架我们的人释放我们已经是个重大的支持了。

“这就是同道偕行之旅对我们的教导，这就是要求我们聆听圣神和当代的人，没有妥协的余地；这也是对你们提出的要求：成为仆人，即成为司铎，就是懂得在各种情况中具有牧灵分辨的态度，知道我们所有人，司铎和平信徒，都在通往圆满的路上行走