感恩经是感恩祭典的高峰与中心，这是感谢与祝圣的经文。主祭邀请会众举心向上，祈求和感谢天主，并请他们与自己联合祈祷。主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。

“圣秩圣事”，以及“爱的诫命”。

哦，天主圣神请降临！充满你信者的身心，在我们心内燃起你的爱火。图为举行坚振5月20日，银川天主堂隆重举行圣神降临瞻礼大礼弥撒。神长教友们欢聚圣堂，热心祈祷，虔诚参与圣祭，欢庆圣神降临，领受圣神恩宠。

　　（信德网讯）2016年2月20日上午，大城堂区大孟桥教堂彩旗飘飘、鞭炮齐鸣，教区大家长李主教与50多位神父，及一千多位教友齐聚大孟桥堂口，隆重举行教堂祝圣典礼，本村乐队及附近堂区共6支乐队一同前来参礼助兴

耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

一位印尼主教向一群参与聚会的青年说，十字圣号帮助信徒发展他们的良知、怜悯和能力。

因为在祭台上，庆祝基督的逾越奥迹，他把他的体、血给予他的子民，因此教会的作家把祭台视作基督的标记，进而称呼：祭台就是基督。祭台奉献礼中把整个祭台面傅以圣油，就是表达祭台与基督同是傅油者。

一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。圣洗赋给人一个超性的新生命，就像本性的生命需要食物一样，同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。

11月1日诸圣节，也就是国外所说的万圣节，这是纪念在天的全体圣人。初期教会的公共敬礼，大抵以殉道圣人为对象。第四世纪，叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。

圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。