弥撒结束后，随即举行追思礼，孙继根主教、朱喜乐副主教、武赏望执事分别为已亡主教、神父、修女、贞女墓茔洒圣水，表达哀思。

最后，牛神父为亡者遗像洒圣水，焚香。

弥撒结束后，刘主教祝福了修葺一新的露德圣母亭，洒圣水，唱圣歌，向圣母献礼，求圣母转求，礼仪简洁而庄重。原圣母亭是已故的耶稣会士房志荣神父（皖籍）捐资兴建的。

讲道后，主教祝福了圣水，并为3位慕道者举行洗礼，大家以掌声欢迎慕道者们加入教会大家庭。4月4日复活节，弥撒结束后杨主教祝圣了教友们的食品，并为老年人行了终傅圣事。

2.2暂时圣堂门口不设圣水，教友暂时亦无须蘸圣水。2.3暂停由教友在弥撒前，自行取面饼放入圣盘的做法。2.4在弥撒后要清洁双手。2.5为保持双手卫生，收“奉献”改在“领圣体后经”之后进行。

如照礼仪的解释，祝福是一种礼节或祈祷，由一位神职人员（主教或神父）对着这个人或这件物品，呼求上主的照顾，举行礼节时或伴以洒圣水或奉香。

礼仪从祝圣圣水开始，随着圣水的散落，教友的心灵也得到了净化。主教在讲道中鼓励并祝福了杨户生村天主教会。

守夜礼分为烛光礼、圣道礼仪、祝福圣水和重宣圣洗誓言、圣祭礼仪四个部分。

科学家们曾经对该圣像做过这么一个实验：拿一杯水在肖像前放10分钟，然后用它来浇灌麦种，和普通水浇灌的麦种相比，这些被“圣水”浇灌过的麦子长势要比普通的麦子好得多，而且不管实验重复多少次，结果总是一样的。

誓言神印刻骨铭心，圣水将一个灵魂复活涤新。我不再是迷信羔羊，我不再漂泊流浪。圣体与我共融，生命充满基督的光荣。我不再只为自己活着，我不再生活平庸。将手心贴在《圣经》上，把主爱种在人心里。