然而天主却拣选此地行了一个圣体奇迹。在1331年3月31日复活节主日的弥撒中，小教堂挤满了人。当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

教宗向他们说：“今天在意大利和许多国家都庆祝耶稣圣体圣血瞻礼，然而罗马已在上星期四举行圣体游行，隆重地庆祝了。这是基督圣体圣血圣事隆重而公开的庆典。

它是祭台上最重要最神圣的部分——圣体龛，里面供二只大银杯，一只为“供爵”，盛放圣体（一种白色小小的圆形面饼）；另一只盛葡萄酒，叫“血爵”，统称“圣爵”（chalice）。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

这三日的庆典是从圣周四晚间的主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。

本报讯10月24日，江西教区抚州堂区的500多位教友欢聚一堂，参与开圣体年弥撒。5位慕道者在弥撒中领受了入门圣事。神父要求教友们在圣体年中以圣体圣事为中心，推动福传工作。弥撒后举行圣体游行。

203.教区内的司铎与本教区主教所举行的共祭，应受到特别重视；尤其在礼仪年的大庆节，于“集合地点”举行的弥撒（Missastationalis）、祝圣教区新主教，或其助理，或辅理主教的弥撒、“祝圣圣油”

由此可见，圣体与圣言和每个教友的信仰生活应三者并重。在此我们可以聆听一下黄敏正神父的分享，关于弥撒感恩祭礼中，圣言如何加深我们对圣体圣事的认识。

　　教宗方济各于上个主日6月2日下午5点至6点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了朝拜圣体活动。