改革开放以后，为了能够回国探亲，鉴于当时台湾和大陆的关系，金蒙席便毅然辞去了台湾国立政治大学哲学教授的职位，重返菲律宾，并于1980年冬，第一次从菲律宾回国，踏上了他已阔别30年的故土，得以与年近八旬的老母和亲人团聚

会议的目的非常具体：让每个与会者回国时，都能完全明白在这些案件面前当做与不当做的事；也就是说，必须采取哪些举措来保护受害者，尊重真相和当事人，以确保掩盖事实或搁置不理的情况不再重演。

后来，金大中的刑期被减至廿年，于八二年流放美国，三年后回国。他在一九九八年当选总统，任期至二零零三年，他在零四年才得到“无罪”的裁定。金大中于二零零零年获得诺贝尔和平奖，也在同年访问梵蒂冈。

昨天，十二月十四日德国主教团正式公布教宗将于明年九月二十二日至二十四日回国，访问柏林、弗赖堡、爱尔福特等地。这项最后确定的消息使得教宗全年的牧灵行程终于落定。

他答应回国后，与堂区的伙伴分享在澳洲的经历，以帮助发展本地教会。敦西暖是金边圣云先会的成员，她期待学习对生活、信仰和爱的看法，以及了解其它国家的文化。同样是22岁的西暖是首次出国。

有的人提出：人究竟生活在理念中，还是生活现实中，一位留美回国的海归派扬生说，他在美国时，是生活在理念中，回国后则感到活在现实中。这是两种彼此孤立的生存状态，对人不利。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

他在这里流下了汗水，也留下了他的梦想，最终，他却没有亲眼看到梦想实现就被迫回国了。魏神父在福传的路上是孤独的，不仅仅是他在异乡的孤独，还有他在理想中的孤独。

解放后，外籍主教、神父先后回国或赴别国传教，仅剩一位本土神父主理教务，然本土神父又于1957年病逝，故此，湘潭教区从1957-1992年间无教务活动。在此期间，教堂被毁，房产、地产被占。　　

当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。