三位青年通过亲身感受，分享了生命中与主同在的美好。在音乐敬拜声中，气氛达到了高峰，大家都感受到这份与主同在的喜乐，最后段神父致辞并降福了大家。

让我们祈祷，愿基督徒团体，尤其是受迫害的团体，感受到基督的同在，他们的权利也受到承认。

五月一日星期天上午，在圣母玛利亚和天主慈悲的记号下，宣封真福者教宗若望保禄二世。负责卡洛•沃依提瓦教宗列品宣福的申请人奥德尔蒙席在接受本台访问时如此强调。关于教宗本

透过这位老人家的秘密，我好像明白了厄玛奴耳在他身上的真正含义：天主与我们同在。他一生所追求的，就是现在正在等待的耶稣，那位最容易找到也最容易被我们忽视的，每天爱我们的天主。

天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？他是“神”，与我们“人”同在！

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

《玛窦福音》第一章23节上说:看，“一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意思是:天主与我们同在。”《玛窦福音》最后的一句话就是:“看!我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

在这样的理解中，“上升”在强调耶稣从世界上（看得见、摸得着）的存在转化为与天主同在（看不见、摸不着）的存在。

教宗在第一条推文中写道：与耶稣同在要求我们走出封闭的自我，摆脱怠倦和惯常的信仰生活。教宗在另一条推文中写说：善度圣周就是愈加按照天主的逻辑，爱与舍己为人的逻辑生活。

但是，当他接受傅油后，上主的神临于他身上，与他同在。正如圣经所载：达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。这就是傅油的独特之处。受傅者是上主拣选的人。在教会内，主教和神父就是这样的人。