教宗开门见山引用了《愿祢受赞颂》通谕，强调“为了公众利益，今天迫切需要政治与经济坦诚交谈”，为生命、环境和我们共同的家园服务。

教宗在这个机会上指出，也需要在教会内提出有关天主的问题，好让在俗信友在公众生活中作出更加清晰、透彻的见证。教宗也谈到在亚洲的基督信徒团体见证的勇气，他们经常遭受迫害。

随着越南政府逐步放宽新冠病毒防疫措施，继荣市教区、河静教区和美寿教区恢复公开弥撒之后，该国的大叻教区和谅山暨高平教区也恢复了公开弥撒。在谅山主教府负责培育备修生的阮文

凡做事只为公众利益，不顺私心，就是做得好。（《师主篇》卷一·十五章1-2节）千里之行始于足下，是大家都懂的道理。

教宗接着说，在一个民主和多元化的社会中，宗教领导人之间的合作、他们的团体之间的合作是一项为公众利益极其重要的服务。

尽管教会机构本身资源有限，但我们坚信这是福传事业的组成部分，接纳弱小；为孩子提供健康、安全、可靠的环境；造福智利的公众利益。

要坚持促进“和睦相处、社会和平与公众利益”的对话。

文件强调，“我们正处于社会和个人生活普遍混乱不堪的状态中：基本公共服务常常不存在、政治活动未能造福公众利益与发展、没有安全感又无能为力、家庭维持生活以及满足需要的能力被削弱了、教育体制瘫痪……。

我们都看到，从电视辩论节目到社群媒体上的言语攻击、竞争、对立、控制与操纵公众舆论的模式正逐渐占据主导地位。

最后，还应说服大家都要放弃各自的利益、致力于公众利益。在这方面，基督信仰是很值得借鉴的、我们的信仰是十分有帮助的。您如何展望亚洲大陆的未来福传前景？我历来主张实行说服历程来建立我们与他人之间的关系。