“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”（玛8:20）他两袖清风为要与贫穷的人相同，为叫人因他的贫穷，成为富足。

然而，如果我们也记得天使今天对妇女们所说的另一句话——你们应当记得，他还在加里肋亚时，怎样告诉过你们说：人子必须被交付于罪人之手，被钉在十字架上，并在第三日复活（24：7）&mdash

因为有坐在那里的几个经师为这些话而感到非常的惊奇，于是耶稣说：‘为叫你们知道人子在地上有权柄赦罪，遂对瘫子说，我给你说：起来，拿你的床，回家去罢’（谷，二，10-11）。

圣史若望说：‘父不审判任何人，但他把审判的全权交给了子…因为他是人子’（若5,22,27）。我们未来的命运就系于当今；我们要以今生具体的作为来决定我们永恒的命运”。

弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？（玛十六13，15）。关於第一个提问，教宗指出，耶稣想知道人们的想法并不是为满足他们的欲望，而是为与他们交流。

教宗最後邀请我们自问耶稣在比喻结尾时发出的提问：但是，人子来临时，能在世上找到信德吗？这个提问要求我们众人有所警惕：我们不该停止祈祷，即使我们的祈祷没有得到垂允。

他说：人子来到世界上，不是受人服侍，是服侍众人，为大众做赎价。他诞生马槽、襁褓裹身、牛驴为伴，他生于贫穷，长于微贱，为我们做了甘贫乐道的榜样。愿我们都能效法耶稣，活出天主儿女的身份和价值。”

“那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。”

祂问我说：「人子，这些骨头可以复生吗？」我答说：「吾主上主!你知道。」祂对我说：「你向这些骨头讲预言，向他们说：干枯的骨头，听上主的话罢!

人子受到光荣，不是开始荣耀而轻松的生活，却是将天父的圣爱带给所有的人，将救恩带给犹太人和犹太人以外的所有民族，引导整个人类回归天父。