从4月13日至16日,汉中总堂遵照教会传统习惯,举行了濯足礼、主的晚餐、主的苦难、复活前夕守夜礼和耶稣复活瞻礼的弥撒及其他礼节。

在分享的环节里，夫妇互相宽恕与接纳，很多丈夫决定改掉过去的毛病与习惯，全心全意的去爱妻子、爱儿女、爱父母。用学到的方法去构建美好的婚姻生活，善度圣事性婚姻，彰显天主的爱。

他对记者们说，教宗于上午10点半之后出院，在返回圣玛尔大之家前，先去了市区的圣母大殿，就如每次牧灵访问返回后的习惯那样，在《罗马人民救援之母》像前祈祷，“为手术取得的良好结果谢恩”，并为“所有病患，尤其是他在这几天住院时遇到的人

隆巴尔迪神父进一步说：教宗过去在晚餐后有弹会儿钢琴的习惯，前几个星期也如此，依我看这是他心情放松和安详的标记。前一天晚上格奥尔格总主教未听到弹钢琴的声音，但他认为过几天一定会恢复这个习惯的。

我们必须对祂习惯。这清新让我们更深刻、明了地理解事物，改变我们许多的习惯。圣神是新事物的主宰。因此，我们无需依靠静止不动的状况，而是接纳在促进合一中所冒的风险：就是忠于教会的服从，不要熄灭圣神。

现在面临的一个问题是，很多教友，包括部分神职人员，缺少阅读的习惯，不懂得怎样靠这些实用的书报去充实和提高自己。只有不断学习，人才能进步，这是人人明白的道理。可惜许多教友根本不读书读报。

大约在君士坦丁时代，人们开始逐渐习惯在12月25日庆祝主的诞生，并以惊人的速度普及整个西方教会。

纪念那个在周五为我们舍身钉十字架的人；有人说守斋是一种刻苦：为了磨炼自己的意志以便能更好地为主作证；有人说守斋是一种奉献：省下些钱来接济有困难的兄弟；有人说守斋是一种规矩：守好这个规矩就可得相应的恩典；有人说守斋是一种习惯

尽管老挝的全国大修院没有定期的课程，但修生们已习惯周末往教友村落实习牧民工作。他们有如初期教会，两个两个地前去中部一些没有神父到访的村落传教。　　

二、定时定量去读，养成一种像吃饭一样的习惯。三、不要急于求成，想一下把圣经理解透彻。因为圣经是生命之粮，是需要时间消化的。要仿效圣母玛利亚：凡是不明白的话先默存心中，反复思量。