愿和平临於南苏丹和刚果民主共和国，促使那里的分裂得以癒合，所有善心人士努力走上一条发展和分享的道路，择取对话文化，摒弃冲突思维。

⑤二、保存圣体的目的5弥撒以外保存圣体的主要和原有目的，是给病人送临终圣体;次要目的，是在弥撒外分送圣体和朝拜圣事内临在的主耶稣基督。

基督常与其教会同在，尤其临在于礼仪中。基督实实在在临在于教会的礼仪中。信友借着有意识地、主动地、实效地参与这些礼仪而与基督相遇并参与到他的救赎工程中来。

在将临期中，基督徒会做将临圈象征期待救世主的诞生。将临圈将临圈可大、可小。圆形是永远的记号。在将临圈上，我们缠绕绿色的枝条。绿色代表生命。所以绿色圆圈代表永恒（永久）的生命，纪念耶稣为我们赢得了永生。

针对每天为数以百万计搭乘飞机的旅客服务时，教宗给这些牧灵工作人员说：“你们蒙召把基督的讯息和祂的临在带给所有的人，无论他们是否是基督徒，把天主温柔的爱情、希望与和平带给他们。”

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

圣周六天主的缺席能够帮助我们重新认识并感受到：天主临在于我们以及所有人的生命中。3.圣周六反映出天主临在的隐蔽性。天主存在，但我们时常不当回事，不当真。

原来以为只有一切处于道德上有序时，自己的问题与矛盾得到解决时，才可以堪当经验天主的临在与恩典。果然，天主决定出现于我们所在的混乱中。我们的日常生活，就是主的马槽，祂邀请我们在那里迎接祂。

葛培理布道团50多年前由美国布道家葛培理牧师所创立，现由其子葛福临（FranklinGraham）牧师领导。葛福临牧师同时也是撒玛黎亚救援会（Samaritan’sPurse）会长。

教宗的弥撒讲道以希望为主题，他援引玛窦福音关于宝藏和珍珠的比喻说，耶稣教导我们天国是什么，如何找到它，为享有天国该做什么，因为这两个比喻使我们懂得天主的国临在于耶稣身上。