这也是那些严肃对待生活的基督徒的见证，他们认为：我不能这样做，不能伤害其他人；我不能欺诈；我不能陷入半途而废的生活，而应该作出自己的见证’。

他引用基督教神学家所谈的“福传三不能”，即学不足不能、信不足不能、智不足不能。提醒他们要时刻装备自己，“你们（毕业生）要一生不断，不只为个人，更要为普世肩负福传使命”。

从今以后，我不能再做儿戏的事，不能再有无谓的思想，不能再谈恋爱和婚姻。主啊！求你使我从今以后，常能想到你的旨意。第二年，南丁格尔写信给父亲说：我高兴我的青年时期已经过去，更喜欢它永不再回来。

对于已婚人士，绝对不能欺骗人，再去谈恋爱，这是欺弄别人。对离过婚或已有子女而再谈恋爱者不能欺瞒对方有此情况；对患有精神病，或重大疾病的人，也不能隐瞒。

身为一个信主的人，我们时时说万事有上主安排，圣经也有一句话，谁也不能想方设法，把自己的寿命延长多一天！那么我们谈保健与养生，是否自相矛盾？

死刑是不能接受的：教宗方济各修改《天主教教理》有关的条文是继承了先前教宗的训导。圣传若得不到一项始终活跃的训导的滋润，就不再是圣传。

哪怕这个社会上的人都变坏了，我们也不能变坏，不能同流合污，不可与此世同化，而应该做真正的“地上的盐，世界的光”。因为我们是基督徒！

虽然如此，天主教在老挝不能兴办学校，不能建立任何培育中心，也不能开设医院。数十年来，在这个国家从事传教工作最力的是无染原罪玛利亚献身会的会士。

教宗解释说：健康是个重要的价值，但健康不能断定人的价值，因此它本身也不能是幸福的保证，不稳定的健康状态也可能享有幸福。最令老人感到被剥夺的，不是身体变得衰弱和残疾，而是被遗弃，被排除，不再被爱。

具体而言，在这3年内美国圣公会不能代表圣公会出席大公运动和跨宗教组织的活动；该圣公会成员不能被任命或当选为全球圣公会常务委员会成员，而且在全球圣公会召开的会议中不能参加决策。