哪怕青春不再，哪怕霜染白发，哪怕岁月如梭，我们风雨兼程，我们在成败中超越。因为我们依然奋勇向前，不怕苦累，不怕流血，秉持信仰，捍卫真道，见证福音，是我们无悔的选择。

教宗首先宣布了圣座一些部会在工作权限上的调整，圣座教育部不再负责修生的工作，这项工作将属于圣座圣职部的权下。此外，圣职部也不再负责关于教授要理的工作，这项工作将交给圣座新福传委员会负责。

这种概念导致个人主义和人际关系等不能持久，令人们不再有勇气作出终身忠诚的诺言，不再能为他人牺牲。连对贫苦有需要者的无私奉献也日益薄弱。导致这个现象的原因是什么？

他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

教宗表示，虽然许多青年看到父母不再彼此相爱，孩子觉得父母不再关怀自己，但是对耶稣的信仰告诉我们，「爱并没有死去，它在召唤我们，并敦促我们向前迈进。

「我们唯有卸下特权、身份、头衔，换句话说，我们唯有不再自以为是，不再抱持着优越感，才能理解谦逊的真谛。我们唯有放弃不断扩张使徒工作计划的理想，才能明白谦逊的内涵」。

而且伏地的那一瞬己经注定今世之事己经不再属于我，也许还会遇到选择，但我心不必再去燃起热火，因为我己永久地奉献了我。

我们不再看重他，不再渴望到他面前与他厮守，不再对他有特殊的感觉。有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。

从此，我不再痴迷书画。如果见到喜欢的，也有收藏，但是被人索取，不再惋惜不舍，我把这个比喻叫做‘云烟之过眼’；各种鸣禽叫声悦耳动听，难道不满心欢喜地欣赏吗？可是鸣禽飞走了，我也不再惦念它们了。

「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。耶稣最为担忧并极力打击的弊病就是伪君子「僵硬的心」：「只要用石头或权势侵犯一个人的身体，不论他有罪与否，便是否认在他内生活的天主」。