我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。1、圆满的人生圆满的人生就是灵魂和身体都得到救恩。

此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

擢升新枢机的圣道礼仪中有两篇读经，第一篇取自《伯多禄前书》第五章第一节至第十五节，内容在谈司牧和信友间的关系，指出当牧者的人应该如何善尽自己的职责，作信友的人应该如何听从牧人的教诲。

弥撒中教宗又根据两篇读经和其间的答唱咏讲了一篇令人叫好的道理，第一篇读经选自《宗徒大事录》第一章12到14节所记载的圣母与宗徒们祈祷等候圣神降临的事迹；第二篇读经选自《若望福音》第二章所记载的加纳婚姻奇迹

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。

今天的读经一和福音都给我们讲到了麻风病。按照《肋未纪》的记载，这是一种非常可怕的疾病，因为所有的麻风病人都必须穿撕裂的衣服，蓬头散发，遮住脸的下部，喊叫说：“不洁净，不洁净！”

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各的牧职将于3月13日满一周年，近日来媒体评论此起彼伏。紧张的一年使人们再次对教会问题给予关注，包括那些所谓遥远的人。

大部分新司铎将在罗马教区行使牧职。教宗在弥撒讲道中指出，司铎应肖似永恒大司祭基督，是福音的宣讲者和天主子民的牧人，将主持敬礼活动，尤其要举行主耶稣的牺牲祭献。

梵蒂冈官方网站刊登八十五岁教宗发出的声明表示：「在天主跟前反复省察良心后，我确认自己的能力因年迈再不能胜任圣伯多禄继承人的牧职。」　教宗说他以完全的自由意志宣布辞去罗马主教、圣伯多禄继承人的牧职。

司铎职的自然定律是这样的，那些不会积极主动为自己的修德成圣而努力的司铎，他们最终的结局，是在自己职务上的无所事事和无所作为，更惨的是他们很可能陷入一种罪恶的生活。