1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

答唱咏　咏23:1-3,3-4,5,6【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）或“亚肋路亚”领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

3.行旅中古世纪的朝圣客，带着极简单的行囊、祈祷的手册和手拄的拐杖，以行脚的方式完成朝圣旅程。

答：近年来，涉宗教内容的互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等纷纷涌现，出现了一些值得注意的突出问题，主要表现在：有的组织和个人在网上开设虚拟的宗教活动场所、宗教院校

我问。　　如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。季老答。　　我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？　　季老给我讲了一个细节。

屠格涅夫既惭愧又惊异地问：“你谢我什么呢！”那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心！”人们也许会问，屠格涅夫的言行何以有这么大的力量呢？

她十几岁时，身体非常虚弱，经常撞客，（《汉语大词典》：撞客者，指撞见死人之灵魂或祸祟邪气、秽毒邪气等而突发昏迷、神志不清、言语错乱、悲喜无常、狂言惊恐、乍寒乍热或以死人的语气说话等神志异常之情志病。

教宗方济各昨天（三月十六日主日）邀请聚集在圣伯多禄广场上、来自许多个国家的群众，为三月八日从吉隆坡飞往北京途中失联的马来西亚航空公司MH370客机上的全体人员，以及他们的家人祈祷。　　

这些钱都是“番客胡商”出的，其中有不少是景教徒。清末在洛阳出土的《阿罗憾丘铭》，也提到他“为则天大圣皇后，召诸蕃王，建造天枢”，又说他“宣传圣教”。710年(唐睿宗景云元年)，阿罗憾逝世，享年95岁。

每年狂欢节，巨龙般的游行队伍经过教堂，这里便成了一幅国际交流的组合画：有游客也有浪子；有学生也有修女；有听客也有观众。在大教堂面前，社会的、民族的界线统统消失了。