主教又指出，在飞速发展的社会中，婚姻受到各方面的冲击，婚姻的幸福意味着社会的和谐、健康发展。讲道结束后，68对夫妻分组分别接受主教的祝福，他们互相向对方重新宣发婚姻誓言并为对方佩戴上表示忠贞的戒指。

在这方面，教宗鼓励每个人负起自己的责任，他尤其鼓励执政人士，为给青年人打下道德的重大基础，必须作出必要投资，尤其要使他们得到培育，帮助他们与失业、吸毒、犯罪活动和不尊重别人这些社会弊端搏斗。

孙神父在总结发言中指出：家庭是社会的细胞，也是教会的细胞，家庭和睦是教会和谐的基础，教会才能良性发展，每一位夫妇都肩负着使命，改变内心的世界，更新自我，恳谈会呼唤每一对夫妇内心的真正改变并影响他人。

带领避静的神父，每日以《圣经》为主题，从梵二文献的《礼仪宪章》及《教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义

尽管伊拉克战事频频，但是在伊拉克基督徒与穆斯林仍然可以保持良好的关系，因为我们都是伊拉克人，我们会找出方法解决自己的问题，我希望有一天，伊斯兰教与基督宗教间有更多的交流与联系，我们共同建立一个和谐的社会

阿尔巴尼亚期望加入欧洲国家团体，我祝祷这样的期望终能实现，并给欧洲统一的和谐进程提供它特有的贡献”。　　

教宗说：我们都意识到，如此强烈的痛苦更容易扎根於贫穷、不义和社会排拒的环境中，其原因也与外界既得利益导致的不稳定和先前的冲突有关。在这种生活困苦、文化和精神贫瘠的环境中，操纵和唆使仇恨便易如反掌。

修女马上籍着这件事，跟一位刚来慕道的女青年说，我们天主教就是好，天主的诫命好，大家如果都很诚实的话，社会就和谐了，天国也就临近了。

教宗继续他的“治愈世界”要理讲授，他从教会的社会训导来阐释如何应对新冠病毒疫情危机。教宗强调，默观和关怀这两种态度显示出纠正和重新平衡人类与受造物关系的方式。

这种边缘“不光是因经济缘故而产生的社会边缘，更包含那些不缺吃喝，但由于某些选择、家庭失败或者个人事件而感到空虚的人”。