教宗在序言中谈到人类的过去、现在与将来，指出新冠病毒好似一场暴风雨，令所有人措手不及，同时它也改变了家庭生活、工作场所和公众活动，造成了死亡和经济困窘，以及人们无法参与感恩圣祭和圣事。

(罗8:32)我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了；因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶

2位主教13位神父7位修女虽然死亡为信者来说并不是生命的结束，而是新生命的开始，大多数人也不惧怕死亡，大都会坦然面对，心怀敬畏地接受死亡的来临，但毕竟每次失去一位中老年牧者或青年神长几修女为当地教会都是一个巨大损失

事实上，它们没有给予生活中许多方面问题的答案，举例来说，如爱、不可避免的痛苦的经验、限度和死亡。然后还留下让我们积聚一切也不能满足的梦想——永远生活的经验，无限被爱的经验。

三日庆典即耶稣的受难、死亡与复活。教宗首先强调：要善度逾越节三日庆典，应该先领受修和圣事，也就是告解神功。圣周四上午，全球每个教区主教都在本教区神职人员围绕下主持祝圣圣油弥撒。

又据中国心理卫生协会资料显示，1990年全世界有超过140万人自杀死亡。2000年以来在中国每年10万人中有22．2人自杀，每2分种就有1人自杀、8人自杀未遂。

《希伯来人书》记载，当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允（五7）。这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。

若望圣史感叹道，天主竟然如此爱了世界，以致于赐下了自己的独生子，使凡信他的人不会死亡，必获得永生。因为，天主没有派遣自己的圣子到世界上审判世人，而是要让世界借着他而得救。

信德讯复活节是天主教会的重要节日，为纪念并庆祝耶稣基督受难、死亡与复活的伟大奥迹，太仆寺旗七号天主堂与普世教会一起庆祝耶稣复活。4月6日圣周四，是逾越节三日庆典的开始。

默想耶稣生活中的一个场景，这也能成为一种遐想（或可称为默观）的祈祷。事实是，耶稣曾对他的门徒们说过，要他们时时祈祷。然而，时间和场合有时不可能让我们诵念一组组成套的经文。