这教导我们不以将我们带向摧毁的世俗或异教徒的方式对待人间的考验，而是怀抱希望，远离这世俗和异教徒的诱惑，展望前程，期待吾主基督。望德是我们的力量，让我们奋勇向前。但我们也要祈求圣神。

从他们对天主的信仰中，信仰者获得了对一个按照天主的旨意，或者按照天主的爱，所建立的世界的期待。在圣经中，这一希望往往是用许诺的概念来表达的。

贝尔托内枢机也谈到教宗比约十一世因去世而无法颁布有关反对种族歧视法律的通谕，这位教宗在1939年3月10日去世，而第二天正是梵蒂冈与意大利签署拉特朗条约10周年，他原应该在那天发表一篇众所期待的重要讲话

一下火车，我就急匆匆赶往出站口，眼睛四处扫视着，期待看到朋友们熟悉的身影。

根据我个人的经验，我们都很清楚耶稣才是大家所期待的那一位”，因为“没有天主，人不知道去哪里，也无法了解自己是谁。”正因为如此，我们该去会晤他人，把耶稣的喜讯告诉还不认识他的人。

再过几天就要揭开司铎年的序幕，教宗因此谈到司铎的生活说：“教友期待于司铎的是真正朝拜敬礼圣体的表样。他们喜欢看到司铎每天长时间静默朝拜圣体，就像法国阿尔斯的本堂神父圣维雅内一样。

问：柯斯达神父，教宗也提到人们不要求神父为经济专家，为建筑师或精通政治者，却期待神父为精神灵性生活专家。为什么教宗这么说？难道他暗示着今天某些神父在其他方面过于忙碌活跃？

他站在那里，似乎并不期待得到什么，只是很祥和的看着我们。“你有地方住吗？”“有”“在哪里？”“在那儿！”他边说边指着前方不远的一个大宅门，“在那个大门口里”，他又补充说。“噢！还可以，早点儿去睡吧！”

第一任总统华盛顿说：“我们不能期待一个国家在除去宗教后，还能维持高度的道德水平。”

她被派遣在教育的园地里从事福传的工作，犹如亚巴郎一般，推动她的力量是信德：我有信德，我期待天主的眷顾，而祂会供应一切。她完全交托於天主上智的看顾，同时又以负责及具创意的方式与天主合作。