家庭和教育是重新起步的两大支柱，教宗勉励身为父母者，尽管面临困难，甚至有时家庭也被拆散，却不要失去勇气。他特别指出工作条件往往与家庭责任无法调和，因此，人类的未来和疯狂的生活节奏给人留下忧患。

教宗说：我们的时代不利于收敛心神，甚至有时给人的印象是，我们害怕片刻离开填满一天时间的话语和画面的河流。重新发现天主圣言在教会生活的中心地位，就是说也要重新发现收敛心神和内心宁静的意义。　　

即便些许愚钝，思绪中有时也会迸射丁点的火花；人生苦短，心灵却浩瀚无边，即使薄积，也会有记忆沙滩的一点金屑、情趣世界的彩霞一抹……从互联网的发展前景、网民的数量及构成上，确实可以看出网络福传有很大空间

教宗表示：这对天主的渴望重新显露出来，「有时是以困惑的方式，或特别对精神和超性方面的疑问不断升高，或是不向天主超越性开放的人心中感到焦虑不安。」　　

已婚终身执事有时以传道员的身分宣讲天主的信道，或以主任司铎及主教的名义辅导偏僻地区的教友团体，或执行社会慈善工作，让他们借从宗徒传下来的覆手礼坚固，并与祭台密切的联系，以便靠着执事圣宠更有效地落实他们的职责

世界主教会议的神长们说，成人要理教员能成为信德的见证人和传递者，取得的成效有时胜过司铎。　　在大公对话上，挑战也不轻松。

世界主教会议的神长们说，成人要理教员能成为信德的见证人和传递者，取得的成效有时胜过司铎。　　在大公对话上，挑战也不轻松。

有时姐姐姐夫出门时，就把孩子留给她照管。差不多半个月后，我从昆明学习回来见到了她，她和我大嫂他们就把发生在她身上的事跟我陈述了一遍，此时的她像似没有病过似的。

另外在西方世界，教宗有时也会被敬称为圣父（英语对应词：HolyFather），其意为神圣的父亲，与天主三位一体所指的圣父不同。

杨式达指出，过去多与友好堂区合办福传音乐会，在资源有限的情况下，有时也会面对推动上的困难。他期望平台藉着信徒团体的协作，能让更多信徒认识乐队，推动本地创作的信仰音乐。