昨日下午16时31分，微博女王姚晨再次发布圣经经文，论基督徒生活守则之伸冤。

教宗继续说：圣保禄也这样对罗马基督徒说：你们不可与此世同化，反而应以新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意。

事实上，大公主义的灵魂在于‘内心的归依，生活的圣善，再配合上为基督徒合一的公私祈祷’（《大公主义法令》8号）。

所有这一切都促使双方神学家们继续深入研究教会学，使其“将圣洗圣事视为每个基督徒，圣职人员和平信徒的圣召与使命的基础”。

感谢天主时常使我们在基督内参与凯旋的行列，并借我们在各处播扬认识基督的芬芳；因为我们就是献于天主的基督的馨香……（格后2：14-15）我们基督徒的美好信仰必须在生活上结出果子来

信仰生活是一段行程，我们在旅途中会遇到各式各样的基督徒，例如：停滞不前的木乃伊基督徒、死不回头的固执基督徒、东游西逛的游荡基督徒，以及被美景陶醉而不再前进的半途基督徒。

你们要吃这神粮，合一的锁链，以免你们互相分裂；你们要饮这圣血，得救的赎价，以免你们因罪而灰心丧志。教宗的弥撒讲道以基督圣体圣血节当天《颂祷》中的这段对答咏为思路，谈了互相分裂和灰心丧志的现实意义。

作为基督徒，成为教会的一份子意味着向共融敞开自我，如同一粒种子在土地里发芽，同时也死去，却不断向上生长，靠近上天。　　教宗说：我们的时代也需要圣人，他们以多种方式告诉我们在今天如何度福音的生活。

教宗说：基督徒愁苦、悲伤，实在不好！真的非常、非常糟糕！他们不完全是基督徒；他们自认为是，却不完整。

它给基督徒的灵修又打开一扇门。心斋的意思是以全副心灵去聆听，这需要空虚自己，空出全部官能，好使自己的整个存有都能聆听。心斋使我们那被忙乱所肆虐的心得到解放，而安居在内在的合一中。