因此，朝拜要求我们俯首和静默，献出并牺牲自我和自负，摆脱虚假和空洞的光荣。坎塔拉梅萨神父接着表示，在朝拜天主时，真理就会摆脱不义的束缚，提前使万物重归天主。朝拜天主不是一项义务，而是一份殊荣。

我们应悔罪改过，爱主爱人，用自己的嘉言懿行来光荣天主，传播福音。

接著，枢机主教解释《信经》中的「祂还要光荣地降来审判生者死者」，这最后的审判是「真理的喜悦之光，不是暴君的裁判；是宽慰不是恐惧。对于信者来説，是神圣之爱的胜利和与新郎的相遇。」

愿上主接纳他们进入光荣。」当天的福音记述了耶稣与犹太人的对话。耶稣明确告诉他们：「你们还是不信，因为你们不是属于我的羊。」（参阅：若十22-30）教宗由此省思，哪些态度阻碍我们认识并宣认耶稣基督？

如同耶稣必须受许多苦难，而后才进入他的光荣，同样，我们也必须先死于旧我，弃绝旧我，才能经验生命的逾越，因为没有新生命，就不是真正的复活。”

在欢乐的《光荣颂》的歌声中，钟乐齐鸣，教堂里灯火通明，光明来到人间，至此，逾越节庆典进入高潮，主真复活了。

图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。但我们今天看到这些“创造的恩典”受到破坏和摧毁，每年都有“数千种植物和动物消失”。

愿光荣归于父、及子、及圣神；起初如何，今日亦然，直到永远。阿们！

大家在研讨中阐述了坚持天主教中国化的重要性和必要性，充分表达了对中国共产党的认同与热爱，更加坚定了与党同心同德、同心同向、同心同行的决心，愈发明确了在“两个一百年”历史交汇点参与共筑中国梦的光荣使命。

教宗接着表示，圣神将主耶稣的意愿铭刻在主教的心中，那就是众基督徒都合而为一，共同颂扬和光荣三位一体的天主，为叫世界相信耶稣基督（参阅：若十七21）。