为此，教宗劝勉信友们不要迟疑或找借口，因为魔鬼惯用的伎俩是“让我们以为一切全靠自己的能力，从而剥夺我们对天主圣宠的信心”。伯多禄对我们的叮嘱则是要“摆脱一切形式的尘世安全感”，每天跟随耶稣。

但如果他们失去信心，他们放弃撒种，他们让子女沉溺于风尚和手机，没有给他们奉献时间，没有教育他们，那么贫瘠的土地将再长满杂草。父母们，你们总不要在子女中疲于撒种啊！

常常为了有专有的自由时间而奋斗，但今天耶稣邀请我们找到那释放我们的时间：那奉献给天主的时间，它能让我们减轻负担，再次治愈我们的心，在我们内增加平安、信心和喜乐，把我们从恶、孤独和意义的丧失中拯救出来。

这种信仰培育是一种燃料，推动我们的家庭成为天主所愿意见到的，有信心将圣经赋予人活力这个现实融入日常生活中。

这激励他坚决又有信心地迎向修道的召叫。格朗让的父亲在他入修院前说：“去吧！这是你的道路。”

尽管我们有时会意识到自己的弱点，并受到诱惑，进而灰心丧志，然而我们要怀抱信心转向天主，克服自己的无助感，不向悲观的情绪让步，因为那只会使我们成为沉闷和惯常生活的被动旁观者。没有什么好害怕的！

对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。在教会的历史上，也有很多人背弃了信仰，对天主失去了希望。　　

这种信心自然会引起周天子的紧张，也会引起以周天子为天下共主的中原诸夏的紧张，因此自然也会受到中原诸夏的排斥。

它能使人在彷徨之中增加信心，在困难之中见到希望，在黑暗之中见到光明，在孤独之中受到抚慰，它能弥补一个人心灵中的创伤，可以将一个人从危险的堕落之中挽救过来。

奥康南所有的观察和海恩所做的研究只有更增加我们的信心：圣神同祷运动的现象是相当正常的，扫除了一切疑虑；当然，例外的现象则又当别论，所以我们对第三者的答复也是消极的。连载五