教堂依山而建，绿树成荫，风景秀丽。

罗德里格兹4年前帮美国赢得了一枚奥运金牌，现在这位25岁的前锋依靠她的信仰再次参加了2012年奥运会。4.乔纳森·霍顿（JonathanHorton）——体操。

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

天主听见了他们的哀号，就记起了他与亚巴郎、依撒格和雅各伯所立的盟约。天主遂眷顾了以色列子民，特别垂念他们（二23-25）。

如果我们全心依靠他，当在不同的时刻，在同一个地方，我们在境遇中会发现，天主有不一样的启示和赐给我们的恩宠。因此，朝圣充满这样的意义。在这样与天主的交往中，我们更加深入地认识他。

教宗在弥撒讲道中，引用依撒意亚先知的话指出：“照耀白冷山洞的浩光，经由来自东方的贤士，光照全人类。这位先知在瞬息间便发现一个注定要给整个历史留下标记的事实。

这对犹太教弟兄们尤其如此，他们相信亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，也是我们基督徒相信的同一个天主，这个天主“有许多我们无法想象的救赎方式。祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。

同时，在宗教信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义：如红十字协会的标志：“十”它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？