午餐后，袁神父和教友们又驱车到毛庄教堂看望了史瑞涛神父。

一些上海教友家庭，主动邀请其到家中共度佳节……张嘉佐、李史宛、糜春红、朱国栋等教友家庭，都把好吃的东西省下来送给那些困苦的人……，他们深情地说：“孤独的人，我的兄弟姐妹们！”

“帕纳吉亚索梅拉”隐修院是希腊东正教的著名朝圣地，隐修院中除了保存了圣保禄的圣髑外，还有一幅圣母圣像，传统认为由圣史路加手绘。

礼仪中恭读耶稣受难史，很多教友愧悔己罪，立志埋葬旧我，更新灵性生命，仿效耶稣基督，勇敢传扬福音。圣周六复活前夜，在隆重的礼仪庆典中16位慕道者加入了教会大家庭，获得了新生命。

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

在席间三姑谈吐文雅，并且回忆了自己的父亲曾经如何支持与协助年仅20多岁的波兰籍神父-史拉多进行福传。当年仅25岁史拉多神父为了福传事业而在城口龙盘村遇难时，三姑的父亲万分地悲痛。

黄神父除了带领整个课程活动之外，还特别给教友们讲解了圣经中的救恩史。通过短短几天的圣经学习，教友们明白了圣经的重要性，并懂得了天主拯救人类的历史，体会到天主对人无限的爱情。

玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

今年圣神降临瞻礼，我在河北任丘市史庄堂里认识了一位年近八旬的新教友，他向我讲起了他艰难的寻主之路。他叫田福生，生于任丘市南芦张村一个贫苦家庭。他的幼年正值军阀混战时期，家穷只能用野菜充饥。

但是，我们用充满望德的目光，可以从基督的受难史和痛苦中看到所有煎熬着人类的邪恶。因为，因着复活，上主不仅取缔了世界的痛苦和邪恶，而是彻底战胜了它们。邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。