可见，在世俗化现实中、世界许多地区处於暴力，以及许多既无人性也无基督信仰的环境中，圣神仍使新世代人心中萌生了一种渴望，一种不同的生活风格，即耶稣的生活风格，福音的风格。

天主按照自己的肖像造人，人性中就具足了神性。人堕落后，人的神性只是被罪恶障蔽，并未被罪恶消灭。堕落后的人，只要把自己生命内部的神性体认出来，看到人本是神，人格就达到了完善。

为了降低这个数字，最有效的方法便是终止所有武装冲突；这个祸害扎根於自私自利的人性倾向」。有鉴於此，符合国际法的正义将「有助於缓和紧张，使人更加意识到自己的人道义务」。

世道败坏，人性堕落，为什么现在的人心这么坏呢？白岩松还说：每个人都在害人，每个人都是受害者；我们现在都是原告，也都是被告。这是一个恶性循环，怎么建立良性循环？三个词：公平、民主，希望或者叫信仰。

主耶稣由玛利亚取得肉身，从那时起直到永远，祂都带着我们的人性。因此，耶稣既是天主也是人，祂从圣母取得的肉身如今仍是祂的肉身，而且永远都将是。

然而，所有对生命、真理与友爱的大小冒犯同样也是，它们导致了各式各样人性、社会和环境的恶化。面对天主、弟兄姐妹和受造界，我们想要且应该对这一切负起责任。

在弥撒讲道中，朱神父着重围绕教宗四旬期文告提醒说：人性对欲望的追求，变得无比的冷漠，在欲望、道义之间没有界定，这是现今世界所面对的，同时，教宗也给我们开出了三个良方，就是祈祷、守斋、施舍，教宗说，祈祷能让我们增加爱心

身处这一境况，我们在人性上感到恐惧，但我们的司铎透过祈祷的陪伴对我们而言是一股稳定的力量。

恶神在我们内心寻找同谋，正如圣依纳爵所言，恶神是‘我们人性的死敌’。神父解释道，在基督信仰的传统中，恶有不同的名称。

教宗最后勉励今天受拉皮拉启发的人们把他所流传下来的精神发扬光大，重视他的理想和精神遗产中人性和基督徒的美德。