在弥撒讲道中，朱神父着重围绕教宗四旬期文告提醒说：人性对欲望的追求，变得无比的冷漠，在欲望、道义之间没有界定，这是现今世界所面对的，同时，教宗也给我们开出了三个良方，就是祈祷、守斋、施舍，教宗说，祈祷能让我们增加爱心

身处这一境况，我们在人性上感到恐惧，但我们的司铎透过祈祷的陪伴对我们而言是一股稳定的力量。

恶神在我们内心寻找同谋，正如圣依纳爵所言，恶神是‘我们人性的死敌’。神父解释道，在基督信仰的传统中，恶有不同的名称。

教宗最后勉励今天受拉皮拉启发的人们把他所流传下来的精神发扬光大，重视他的理想和精神遗产中人性和基督徒的美德。

「为了缔结有效的盟约，婚姻要求每一对未婚夫妻建立圆满的专一与和谐，进而透过交流各自在人性、道德与灵性上的富饶──几乎像是连通的器皿那样──夫妻得以成为一体。婚姻也要求夫妻致力于一生忠贞不渝。」

不幸的是，在今天人权处于危险之中，人性系统性的持续分裂为所谓的‘新权利’铺平道路，经常导致互相冲突，正如教宗方济各所谴责的那样。

天主教教育事务处向堂区和公教学校提供的“教育日”资料，当中鼓励青少年以贞洁的言行保持身心的美丽；并指贞洁生活方式非教会外在加于人身上，而是植根于人性。

圣诞节庆祝天主圣子取人性诞生的奥迹，这是天人交往历史中一件大事。圣诞节订立后教会也逐渐为此节目形成一个准备期，准备基督的来临人世。此时期的意义也在历史的过程中逐渐充实。

这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。为此，宗教自由实在是主张并维护人性尊严和生命自由。

亚洲和非洲要为我们带来人性、灵性、职务和服务的层面，这些层面，我们在欧洲也许已经失去了。”倪胜民神父对这个改变如此有信心，也许因为他在这两个大洲所获得的经验以及所目睹的信仰见证。