但是，要是人在同天主的相遇中得到帮助，同爱他的慈父进行了使他“得救的交谈”，内心的皈依便带来生命的不同风格，祛除邪恶。司铎与修和圣事便是这一相遇的卓越中介与工具。

他于是重新提出设立教外人士前厅的建议，让远离教会或不认识教会的人士有个接近教会的场所，以便彼此交谈认识。

因此，当务之急是要教导信仰内的弟兄姊妹善度祈祷生活，每天与天主亲密交谈。在这方面，教宗勉励在灵修生活中由平信徒去陪伴其他平信徒。

教宗提到今年2月他在阿布扎比与阿玆哈尔大伊玛目签署的《人类兄弟情谊文件》，称之为“采取交谈文化之途径，以相互合作为行动准则，以彼此了解为方法和标准”的指路明灯。

诺西亚总主教接著谈到为此次大会做的准备工作说：“首先，我们邀请泰泽团体修士来都灵与我们教区各总铎区的神父们交谈，再就是从1月到6月，举行与教区内青年的6次会晤。”

教宗鼓励信友按照《天主教教理》的指导：如果你找不到司铎来办告解，就直接与天父交谈，向祂告明实情，全心全意恳求宽恕、发痛悔，并且承诺事后会补办告解，求主此刻施予宽恕之恩；如此一来，就能不藉司铎之手，重回天主的恩宠中

这种生活有自己的“规则”，它的用语不仅在于如何说话，也注重做事的方式，即“我们如何交谈、相互注视、使用手势、时间和空间”，这些是家庭互动的典型要素。

在中国人民大学组织的国际汉学等国际会议上，我们也曾见面并友好交谈。

波利梅尼女士表达了渴望交谈的心愿，于是我提议具体地形成机构之间的对话；罗马智慧大学学术委员会接受并通过了这项提议，使之成为整个机构都赞成的一个选择。

教宗此行在塞浦路斯和莱斯沃斯看到很多人的面容和眼神，与他们交谈。