这位三度结婚、炫富作派、宗教上远非虔诚，与方济各教宗打口水仗，且毫无从政经验的亿万富翁，从任何方面看来，都不是基督教美国的理想人选。在参选之初被认为是两党候选人中宗教性最弱的一位。

32）；路加福音同样记载：他们把耶稣带走的时候，就抓住了一个从田间来的基肋乃人西满，把十字架放在他肩上，叫他在耶稣后面背着（路23：26）；马尔谷福音中记载得更为详细：有一个基肋乃人西满，是亚历山大和鲁富的父亲

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。

（约1:1-4）从这些描述中，我们可以体会到，约伯在当时当地可谓子孙满堂，富甲一方，而且德高望重，信仰虔诚，深得世人和上主的喜爱。就在这样的一位好人，平安、喜乐地过着好日子的时候，撒殚却出现了。

但中国人现时的意识形态是信仰危机，在思想领域里老是感到缺点什么，好多中国人渴求信仰，所以好多人接受了李红志的法轮功、东方闪电以及河北省的宋良富等邪教组织。

巴利亚多利德总主教（西班牙）；13.何塞‧路易斯‧拉昆萨‧马埃斯特罗胡安（JoséLuisLacunzaMaestrojuán），重整奥思定会士，戴维主教（巴拿马）；14.阿林多‧戈梅斯‧富尔塔多

富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是施舍无类，意思是不管什么人，有难就应帮助。

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东，尤其是圣地，伊拉克和黎巴嫩，最后，也想到西藏。为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！