后来，乾隆皇帝又赐银万辆，修复教堂。1838年，北京主教过世，但无继承者。1860年，南堂又行开堂、重新装修。但是，主教座堂迁移到北堂。1900年南被毁，1904年又重新修造大堂。

耶稣看见一个寡妇把她的几个小钱扔到奉献箱里，就说：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？”。约伯与曹雪芹虽然相隔千年不同时代，但情感却是相同的，都感叹美好时光易逝去、昨日之日不可留，生命宝贵而脆弱，那堪风雨助凄凉。

“你们不要在腰带里背下金、银、铜钱。路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋。也不要带棍仗。”(9-10节)。什么都别带。祂说不要依赖物质上的确定性，而是要不带着世俗性进入世界。

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东，尤其是圣地，伊拉克和黎巴嫩，最后，也想到西藏。为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！

所有参加者都本着坦率开放和共融合一的精神，把自己的宝贵经验和富溢洞见的建议献给大会。　　

（默2：9）主反而训责富足的劳狄刻雅教会：“你说：我是富有的，我发了财，什么也不缺少；殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的。”（默3：17）

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。

此时此刻，我们怎能不特别想到非洲某些地区，如达尔富尔，索马里，想到惨遭折磨的中东……为这些地区我鼓励寻求能够维护善与和平的解决之道！为此，我们因着圣母玛利亚的转祷，呼求圆满的巴斯卦恩典。

非洲津巴布韦的人民长久以来遭受变本加厉的政治与社会危机的压迫，他们渴望天主这道光；刚果民主共和国，尤其是备受折磨的基伍地区，还有苏丹的达尔富尔以及索马里等地的男男女女，同样渴望天主的光，他们无止无休的痛苦就是缺乏稳定与和平的悲哀后果