很多老人都因为没有跪拜圣体的场所和设施而感到难过。我们来到这里时，当地的农民正在忙着收麦子。

12月6日丙年将临期第二主日：“韩老师，好消息，今天托老院有14位老人领洗并初领圣体。”二、建立阅览室，赠阅书藉、报纸平安夜，往往有很多教外人到教堂，以获得心灵的平安和慰藉。

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。

于具体情况下作灵性辅导所产生的疑问，现在需要在教会方面介入，作出更清晰和更准确的回答，为了：—重申福音的讯息及在教会教导中表达福音的基本教义，因此对所有接触到病危和末期病患者的人﹙家属或法定监护人、医院院牧、非常务送圣体员和牧灵工作者

但此刻的我已顾不了这许多，因为来成都之前，妻子给我送行时曾特意交代：到了灾区，一定代她去那个塌了的天主堂，看看我们的主耶稣，还要代她吻吻主耶稣的脚。妻子的托付我做到了。

今天的福音听起来，似乎不太“温柔”：“你们以为我来是要给地上送和平吗？不，是要来送分裂！”我们常说耶稣是“和平之王”，那为什么祂今天又说要带来“分裂”呢？这到底意味着什么？我们要怎样理解主的这番话？

亚松达的生活是信德的生活，成为“圣体”的生活，从圣体的生活中涌流出了服从和传教的动力。

信德网讯2012年1月7日，宜宾教区主教府爱心小组成员和主教、神父、修女一行，探望宜宾市翠屏区金坪一步滩敬老院30多位孤寡老人，送去了现金、糖、大米、油等。

堂区教友们自发前去探望，在了解到其家庭经济条件较差、无钱治病的情况后，教友们自发捐款1000余元，送到了刘经明的家人手中。

本报讯内蒙古呼市清水河县天主堂在2003年11月份接收了一批从浙江寄来的衣物，12月1-15日，乔智慧神父亲自带领会长们分头下乡，把这些衣物分别送到了本县比较贫困的乡村和养老院。