他们用自己的生命向我们显示:谁忠于天主及其圣言,他在今世就已经体尝到天主爱的安慰和永生的‘百倍赏报’。教宗说,说到底,这就是我们所期盼以及为已故兄弟姐妹向上主请求的恩惠。
你知道在修和圣事中会遇到谁?会遇到耶稣,宽恕你的耶稣。在那里等待你的是耶稣,这就是圣事。圣事使整个教会成长。 接着,教宗讲解第二件神圣财富:神恩的共融。
谁若不懂得坚忍的智慧,他就是个任性的人,好似任性的孩子对什么都不满意。教宗解释说:没有耐心的人是长不大的人,依然是任性的孩子,不懂得面对现实的生活。
好多人进秦岭去挖珍贵药材,而这些珍贵药材又是谁撒的种?这种子由何而来?……由于他善于思考,记性也好,看过的、听过的、想过的他都能说得有条有理头头是道。
17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害,谁信奉基督就有死亡的危险,数以千计的信友被杀,神父被驱逐境外。教宗方济各讲述一个典型事迹,使聆听的人将圣洗的恩宠铭记在心头。
教宗强调,如同昔日在宗徒们身上发生的那样,圣神在今天也将人引向真理、更新大地并产生效果;谁若对这恩宠行动自我封闭,便是罪行。就如父派遣了我,我也同样派遣你们。你们领受圣神罢!(若二十21,22)。
康志杰教授(2006年10月14日星期六上午)如果我们不为自己努力,我们靠谁?如果我们只为自己努力,我们成了什么?如果我们现在还不明白,我们要等何时?
谁若毁坏天主的圣殿,天主也会毁坏他;你们要献上你们的身体,当作圣洁无瑕的祭品,献给天主。所以,因着洗礼,我们的身体归属于耶稣基督,不再属于我们,成了天主的宫殿,天主以我们的身体为居所,住在了我们里面。
——近,近得就在你的眼前,就在你的身边,且不管你是谁,只要你愿意,你都可以走向他,贴近他,向他倾诉,向他哭求,甚至耍赖撒娇,直至质疑抱怨。
母亲尽管不知道天主是谁,可依然像抓住了救命绳一样,即刻跪在圣像前,和老人一起祈祷,苦苦哀求:天主啊!救救我女儿吧!随后,老人对母亲说:闺女,回家吧!一心求天主,准行!母亲带我回了家。