（郭雅颂修女）

圣地守护人皮扎巴拉神父主持了隆重的晚祷，他们步行来到降生大殿，在光荣颂的歌声中，皮扎巴拉神父同三位象征东方贤士的司祭走下降生的山洞，他们手中捧着礼物：乳香、馨香的油和玫瑰金，最后这件礼物是保禄六世教宗1964

根据传统，在1179年3月24晚至25日凌晨，圣母显现给一名正在托尔托萨主教座堂准备黎明颂的司铎，并将她披风上的腰带赠予这位神父，作为爱的标记。

教宗指出，《圣经》开门见山地讲述了天主创造天地万物的事迹，这段《圣经》章节「宛如一首伟大的颂谢赞歌」。创世故事反复地叙述每一样受造之物的美好。教宗表示，创世的美妙与奥秘激发了祈祷的最初动力。

最后教宗祈求圣母的转祷，使我们能获得一些相似于她诵念“赞主颂“时的精神的恩典。（原载：梵蒂冈新闻网）

乐队锣鼓喧天欢呼赞颂，圣堂祭台前布满芬芳的鲜花，唱经班的歌声高昂悦耳，教友们共颂圣歌来庆祝耶稣的死而复活，同时也相信自己会如耶稣基督一样在将来同主耶稣一起复活。

在诵念了第七篇读经后，特瓦尔主教带领高唱光荣颂，这时，圣殿钟声大鸣，管风琴也奏出响亮的旋律。在主复活的地方宣报复活时，有大量的东正教徒在场。

就如他们多次颂念的第四十二篇圣咏所说的：‘我的灵魂，你为何悲伤，为何忧苦？期望天主！因为我还要向他颂祝，因为他是我的救援，是我的天主’”。　　

“圣国瑞•纳祥主教讲道集”，《每日颂祷》（二）第149*-150*页。

弥撒后，神父带领全堂教友齐声高唱《谢主颂》，并依照中华文化传统习惯，举行了隆重的除夕五谢辞岁大礼，也给予了堂区的小教友们派发了小红包，虽然不多，但也表达了堂区大家庭的温馨与大爱。